生乎(hū)吾前其(qí)闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾(wú)翻译(yì)句式(shì)，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是这句话的(de)意思为(wèi)生在我前面，他懂得道理本来(lái)就早于我的。

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生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出(chū)自韩愈的《师说》，本文中，小编(biān)整理了这(zhè)篇文(wén)言文的(de)相关知(zhī)识(shí)，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七(qī)年至(zhì)十八(bā)年（公(gōng)元801—公元(yuán)802年），在京(jīng)任(rèn)国子监四门博士时所(suǒ)作。

　　作者(zhě)到国子(zi)监上任后(hòu)，发(fā)现科(kē)场黑晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军暗(àn)，朝政腐(fǔ)败，吏(lì)制弊(bì)端重重，当时的上层社会，看不(bù)起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中存(cún)在着既不愿(yuàn)求(qiú)师，又(yòu)“羞于(yú)为(wèi)师”的观(guān)念。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提(tí)问撰(zhuàn)写这(zhè)篇文章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识。

　　《师说(shuō)》大约是作者于(yú)贞元(yuán)十七年至晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军十(shí)八年（公元801—公元802年），在(zài)京(jīng)任国(guó)子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后(hòu)，发现科场(chǎng)黑暗，朝(cháo)政(zhèng)腐(fǔ)败，吏制弊端重(zhòng)重，当(dāng)时的上层社会，看不(bù)起教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层(céng)中存在着(zhe)既不愿(yuàn)求师，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问(wèn)撰写(xiě)这篇文章，以澄清(qīng)人(rén)们在“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识(shí)。

生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾(wú)前，其闻晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军道也固先乎吾”这句话中(zhōng)有两处介(jiè)宾结构状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之前出(chū)生。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓语动词“生（出生）”的后(hòu)面，是文言文常见的“状(zhuàng)语余行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同(tóng)样是将(jiāng)“乎吾(wú)（比我）”这个状语放在谓语形容词“先(xiān)（早(zǎo)）”的(de)后面。

　　文(wén)言文的状语并不(bù)是一定要后置的，但是，有一种状语(yǔ)必定(dìng)后置，那就(jiù)是介(jiè)宾结构(gòu)作(zuò)状语。

　　我们知道，状语是用来修饰、限制谓语动(dòng)词(cí)或形容词的，表示谓语中心词的(de)状态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态(tài)、程度(dù)时，一般不需要用介(jiè)词(cí)“介入”某个对象，如(rú)“强烈地(dì)”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但表示(shì)方(fāng)式、时间(jiān)、处(chù)所时，往往需要(yào)用介词来引(yǐn)入对象，如“在哪里(lǐ)”、“于哪(nǎ)天”、“用什(shén)么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词引入的(de)对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样(yàng)的结构叫(jiào)“介宾(bīn)结(jié)构”。

　　文言文凡是介宾结构都要放(fàng)在谓(wèi)语中心词的后面。

　　如“在市(shì)场上买的”，表述为“购于市”；“用道理(lǐ)劝说他”，表(biǎo)述为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介词(cí)时，意义相当(dāng)于：于(yú)、在。

　　其实，现(xiàn)代汉语也(yě)有状语(yǔ)后(hòu)置(zhì)的情况，例如问题中的例(lì)子，也可(kě)以说成(chéng)“生在我之前”；“早(zǎo)于我”。

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