三十六洞(dòng)天(tiān)七(qī)十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意思(sī)是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住(zhù)的(de)名山胜地的。

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三十六(liù)洞天(tiān)七(qī)十二福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出(chū)十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉(yù)上经(jīng)》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境(jìng)域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴(wú)承(c戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时héng)恩《西(xī)游记》第四回：大王在这福地洞天之(zhī)处为王，多少(shǎo)尊重(zhòng)快乐(lè)，怎么肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲(jí)古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样福(fú)地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一(yī)到(dào)南边，果然山(shān)明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的(de)十大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福(fú)地在(zài)哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十(shí)大洞天、三十六(liù)小咐(fù)梁洞天、七十(shí)二福地其实指的就是一些具有名山大川的地方，或者是一些人(rén)迹罕至，但是风景优美的地方，因为(wèi)环(huán)境好，又没有人打扰是非常适合(hé)修炼(liàn)，因(yīn)此(cǐ)道教把这些地方称(chēng)为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地(dì)遍(biàn)布衡谈(tán)运了中国(guó)的很多省市(shì)，但(dàn)是有些地(dì)方现在已经衰败了(le)，也找不到具体的位置了。

　　十大(dà)洞(dòng)天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍(shì)档(dàng)洞、西城山洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十(shí)大洞天历史比较久，而(ér)且没说过具体的地理位置(zhì)，所以(yǐ)很多现在都是(shì)找不到的(de)，而三(sān)十六小洞天就(jiù)比较好找了(le)，因为里(lǐ)面涉(shè)及了州县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天在福(fú)州长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡(héng)山(shān)县等等，这里就是举(jǔ)两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在(zài)已经(jīng)成为了旅游胜地，而七十(shí)二福地就(jiù)更好找(zhǎo)，因为记载更加详细，比(bǐ)如(rú)在江宁(níng)府句容县界的地肺山、潭(tán)州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐(yǐn)居过的地方，因为真人(rén)曾在这里(lǐ)修行过，所以这(zhè)些地方或多(duō)或少都是有(yǒu)一些传说的，久(jiǔ)而久(j戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时iǔ)之就被大(dà)家传得越(yuè)来越神奇，所以就被称为了(le)“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道教有联(lián)系但是么(me)有被列入“福地洞天”的名山(shān)，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很多(duō)山上(shàng)的(de)建筑都被列入(rù)了世界遗(yí)产，为(wèi)了(le)保护这些“福(fú)地洞天”还成(chéng)立(lì)了“爱山基(jī)金会”。

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