赶(gǎn)尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通(tōng)过一系(xì)列手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根(gēn)思(sī)想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们(men)就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路(lù)供车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出(chū)自(zì)湘西(xī)赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着(zhe)手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可(kě)能(néng)自(zì)己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说(shuō)又不(bù)是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不(bù)是什么(me)活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈(pī)烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传(chuán)染(rǎn)病等方(fāng)便他们运送的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故(gù)里，说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者(zhě)去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要(yào)求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自(zì)己(jǐ)的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布(bù)长(z关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗hǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜(yè)路(lù)，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过(guò)程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在(zài)外力作(zuò)用下(xià)，还是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面提(tí)到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面(miàn)平(píng)行，用细长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大(dà)力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地(dì)势有关(guān)，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用(yòng)地势(shì)差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一(yī)。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法(fǎ)判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也无(wú)法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘(mì)化了。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗