盛唐时期(qī)贵(guì)族以肥为美，中国四大美人(rén)之一(yī)的杨(yáng)玉环(huán)便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人们的(de)审美也因为(wèi)各(gè)国来往(wǎng)交流发生变化(huà)。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的(de)长(zhǎng)相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更(gèng)容易留下印(yìn)象。

但是异(yì)域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个(gè)地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看(kàn)到的女星，大(dà)多数来自新疆。但(dàn)有一个(gè)奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什么不(bù)可言(yán)说(shuō)的隐情(qíng)吗？

那么(me)新疆姑娘们又(yòu)是怎(zěn)么(me)看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差异(yì)，因为这里(lǐ)是个(gè)多(duō)民族聚集的地区，不同的民(mín)族有着各(gè)自的宗教(jiào)信仰(yǎng)和(hé)习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上(shàng)都有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男(nán)性都是无(wú)神论者、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者(zhě)说是(shì)唯物主义者(zhě)，一些(xiē)宗教文化方面的规定(dìng)和习(xí)俗会让这(zhè)些男性无(wú)法适应，也(yě)不是所有人都能接受(shòu)，自然(rán)而然地，他们也不会(huì)与意见(jiàn)不合(hé)的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆(lù)人(rén)一日(rì)三餐不可或缺的(de)食昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名(shí)物，它(tā)们通常以配菜的形(xíng)式出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯无法达(dá)到(dào)统(tǒng)一的人即使结了(le)婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐意(yì)见不合(hé)，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆(lù)人(rén)结(jié)婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲(chōng)突，地区(qū)与地区之间也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨(jù)大的环境(jìng)中成长的人，若其(qí)中一方要为(wèi)了另(lìng)一方改掉养成(chéng)了二十(shí)多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习(xí)、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多不(bù)容易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也(yě)不希(xī)望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的(de)适应能(néng)力，也(yě)难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名方(fāng)的家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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