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克己慎独(dú)守心明性 什么(me)意(yì)思出自(zì)哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指培养(yǎng)节(jié)制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎独(dú)：是指在个人(rén)独处(chù)时也要严格要求自己，是对个人内(nèi)心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行(xíng)自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲(yù)望(wàng)，不靠别人监督(dū)，自(zì)1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克觉(jué)控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这种境界：树(shù)立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱负，不断(duàn)地提高自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方(fāng)法、谨慎治学(xué)态度(dù)、推(tuī)动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模(mó)式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系统知(zhī)识、慎全(quán)独(dú)一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立(lì)于天地之(zhī)间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落之(zhī)事，克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)，以克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君子(zi)在独(dú)处(chù)时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道(dào)德(dé)法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克>

　　对慎(shèn)独的(de)解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一种人(rén)生态度，表里如一；彰显的(de)是(s1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克hì)一(yī)种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当(dāng)无(wú)愧于心(xīn)”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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