登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是(shì)出自(zì)：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远翻译句式，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处(chù)见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费

　　借(jiè)助(zhù)车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”为(wèi)统治阶级(jí)辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该(gāi)利(lì)用自然为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的(de)门(mén)人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可(kě)以已”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习的意义、作用(yòng)、态度(dù)等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来(lái)说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特色(sè)。

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