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写作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分(fēn)的，比喻写(xiě)作手(shǒu)法的(de)作(zuò)用

　　比(bǐ)喻就是将(jiāng)彼物比此(cǐ)物(wù)，二者具(jù)有相似性。

　　拟人就是把事物人格化，将本来不具备人动作(zuò)和感情的事(shì)物变成(chéng)和人(rén)一样具有动作和感情的样子。

二者(zhě)区别(bié)

　　1.本体的表(biǎo)现形式不同。

　　比喻的本(běn)体可出现可不出现，比拟的(de)本体必须(xū)出现。

　　2.喻体是具体的事物，可(kě)以确(què)认。

　　拟体不是具体(tǐ)事物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目的不同(tóng)。

　　比喻的目的偏重于帮助读者认(rèn)识或明白某种事物。

　　比拟的(de)目的侧重于抒发某(mǒu)种情感，使读者受到感染，进而产生某种感情。

比(bǐ)喻(yù)与拟(nǐ)人(rén)例子

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云像(xiàng)棉花。

　　很(hěn)显然，这个(gè)例子是比喻句，因为这(zhè)个句(jù)子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可(kě)以(yǐ)知道判断一个句子(zi)是不(bù)是比喻句，不是出(chū)现(xiàn)“好像”“好似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像(xiàng)”等词语(yǔ)就是比喻句了(le)，而是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物(wù)人格(gé)化，将本来不具(jù)备人动(dòng)作和感情的事物变成和人(rén)一样具有动作和感情的样子。

　　拟人就是(shì)把物当(dāng)人(rén)写(xiě)，赋予物以人(rén)的动作行为或思(sī)想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷(tōu)偷(tōu)地从土里钻(zuān)出来，嫩嫩的，绿绿的(de)。

　　这个句(jù)子就是(shì)采用拟(nǐ)人的修辞手法，一(yī)个(gè)“钻(zuān)”更加形象生动地展(zhǎn)现了小草旺盛的生命力。

常见写作手法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结(jié)合(hé)、点面结(jié)合、动静(jìng)结合、叙(xù)议结(jié)合、情(qíng)景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正(zhèng)面侧(cè)面比喻象征(zhēng)、借(jiè)古讽今、卒章显志、承上启下、开门(mén)见山、烘托、渲染(rǎn)、动静相衬(chèn)、虚(xū)实相(xiāng)生、实写与虚(xū)写、托(tuō)物寓意、咏物抒情等。

作文(wén)中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别(bié)

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强(qiáng)语言形(xíng)象(xiàng)性(xìng)的(de)修辞(cí)手段(duàn)，但它们是两种(zhǒng)不同的修辞方式。

　　下面是我整理的作(zuò)文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别(bié)的相(xiāng)关内容，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人化或人的物化(huà)或把(bǎ)甲物拟作乙物，具有(yǒu)思想的跳(ti武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义ào)跃性，能使(shǐ)读(dú)者(zhě)展开想(xiǎng)象的翅膀，捕捉它的意境，体(tǐ)味它的(de)深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟(nǐ)人和拟(nǐ)物(wù)。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根(gēn)据(jù)本体(tǐ)事物(wù)和(hé)拟(nǐ)作(zuò)事(shì)物之间的(de)可(kě)拟性，借助(zhù)联想和(hé)想象(xiàng)而形成(chéng)的(de)辞格，因(yīn)此联想是通向比拟(nǐ)的(de)桥梁，想象(xiàng)是(shì)比(bǐ)拟(nǐ)的翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是作者用自己自然流露的强烈感(gǎn)情去(qù)感(gǎn)染(rǎn)读者的(de)一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借(jiè)助(zhù)丰富灶凯的想像，把物当成人来(lái)写，或把人当成物(wù)来写，或(huò)把甲物(wù)当(dāng)成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方(fāng)，是(shì)用本质不(bù)同而又有相似点(diǎn)的事物描绘事物或(huò)说明道理的(de)辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把本来不(bù)具备(bèi)人的一(yī)些动作和感情的(de)事物变成和(hé)人一样的。

　　 　　拟人(rén)就包括在比拟之(zhī)中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性质不同、作用不同.比喻是用与本体事物有相似点的(de)另(lìng)一事(shì)物(wù)作比也就是(shì)打比方；一定(dìng)得有相似点，通过(guò)相衡辩(biàn)袜(wà)似(shì)点使本体同(tóng)喻体(tǐ)联系起来(lái)，唤起人们的联(lián)想，使(shǐ)人更具体地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即(jí)模拟(nǐ),它是用乙事物具(jù)有的特性(xìng)(包括(kuò)称渭、动作、行为等)写(xiě)甲(jiǎ)事物，或(huò)者说是(shì)把乙(yǐ)事物的特性强(qiáng)加于甲(jiǎ)事(shì)物。

　　乙事(shì)物(wù)般是有(yǒu)生命(mìng)力的,能活(huó)动,有感(gǎn)情的；它比甲(jiǎ)事物具体实(shí)在，于是本来较抽象、不(bù)太(tài)实在武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义的事物变得具体(tǐ)实在了，当然就增添了语言的生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比(bǐ)喻强调的是甲(jiǎ)乙两(liǎng)物的(de)相似性，而比(bǐ)拟却是利用它们之(zhī)间的不同特性，使两体(tǐ)融为一体，这(zhè)是区别比(bǐ)喻和比(bǐ)拟最重要的(de)标志。

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