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仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于(yú)林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)。仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有道也(yě)。
五六(liù)月(yuè)累丸二而不(bù)坠(zhuì),则失者锱铢(zhū);
累三而不(bù)坠(zhuì),则失者(zhě)十一;
累五而不(bù)坠,犹掇之也。
吾处身也,若(ruò)厥株(zhū)拘;
吾执臂也,若(ruò)槁木之枝(zhī);
虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之(zhī)知。
吾不反(fǎn)不侧(cè),不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼,何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用(yòng)志(zhì)不(bù)分,乃凝于神,其痀偻丈人之(zhī)谓乎!”
佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译
该(gāi)文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲(jiǎng)述自窜天猴什么意思网络,窜天猴什么意思污己苦练捕(bǔ)蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。
原文(wén)入下(xià)。
仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念(niàn)蜩,犹掇之也。
仲(zhòng)尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。
曰,我有道也(yě)。
五六月累丸二(èr)而不(bù)坠,则失者(zhě)锱(zī)铢(zhū),累三而不坠,则失(shī)者十一让困,累(lèi)五而不坠,犹掇(duō)之(zhī)也。
吾(wú)处身也,若厥株(zhū)拘,吾执臂也,若(ruò)槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。
吾不反不(bù)侧,不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼(yì),何为而(ér)不得。
孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰,用志不(bù)分(fēn),乃凝于(yú)神,其(qí)_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。
1、翻译。
孔子(zi)到(dào)楚国去,经过树(shù)林(lín),看见一(yī)个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉,就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一(yī)样。
孔子(zi)说:“先生真是巧(qiǎo)啊(a),有(yǒu)门(mén)道(dào)吗。
驼背老人(rén)说,我有我(wǒ)的办法。
经(jīng)过五(wǔ)六个月的练(liàn)习(xí),在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落,那么失手的情况已经很少了,迭起三个丸子而不坠落,那么失手的情(qíng)况(kuàng)十次(cì)不会(huì)超过一(yī)次(cì)了,迭起五个丸子(zi)而不坠(zhuì)落,也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。
我立(lì)定(dìng)身(shēn)子,犹如(rú)临近地(dì)面(miàn)的断木,我(wǒ)举竿的手臂,就像枯木的树(shù)枝(zhī),虽然天地很大(dà),万(wàn)物品类很多,我一(yī)心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼,绝不因纷繁的(de)万物(wù)而改(gǎi)变对(duì)蝉翼(yì)的(de)注意(yì)侍(shì)吵,为什么不能成功呢。
孔子转身对弟子们(men)说:“运用心(xīn)志不分散,就是高度凝(níng)聚精神,恐怕说的就是这(zhè)位驼背的(de)老人吧。
2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志(zhì),排除(chú)外界的(de)一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之以(yǐ)恒(héng),就一定能(néng)有所成(chéng)就,即使先天条(tiáo)件不足也不例外。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了