还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不(bù)知(zhī)道(dào)他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的(de)同时(shí)，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留言，其留(liú)言热度堪(kān)比人(rén)家本身(shēn)，那英评(píng)论(lùn)区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一(yī)剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了(le)解(jiě)一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入广西属于南方还是北方到一个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹(shā)国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却(què)总是自(zì)以为是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这(zhè)么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的(de)不(bù)值得我(wǒ)们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为(wèi)“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mà广西属于南方还是北方o)子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是(shì)小男孩(hái)一(yī)个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他(tā)在城(chéng)里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利(lì)地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题(tí)。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万(wàn)也是(shì)常(cháng)有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可(kě)是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安(ān)静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也(yě)发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想要的(de)，做一(yī)个单(dān)纯音乐的(de)音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却(què)成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什(shén)么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公众心智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子(zi)......

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