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  明末(mò)清初学者黄(huáng)宗羲认为西方的几何学(xué)来源(yuán)于《周髀(bì)算经》的勾股(gǔ)之学。

  勾股定理(lǐ)的内容为(wèi):在任(rèn)何一个平(píng)面直(zhí)角三(sān)角形中的两(liǎng)直角(jiǎo)边(biān)的平方之和(hé)一定等于斜边(biān)的平方。

  周髀算经简介《周髀算经(jīng)》原名《周髀(bì)》,算(suàn)经的(de)十书之一,是中国最(zuì)古老的天文学和数(shù)学著作,约成书

  明末清初(chū)学(xué)者黄宗羲认(rèn)为西方(fāng)的几何学(xué)来源于《周(zhōu)髀算经(jīng)》的勾股之学。

  勾股定理的内(nèi)容为:在任(rèn)何一个平面直角三(sān)角形中的两直角边的平方之和一定等于斜边的平方(fāng)。

周髀(bì)算经简介

  《周(zhōu)髀算经》原名《周髀(bì)》,算经的十(shí)书(shū)之一,是中国最古(gǔ)老(lǎo)的天文(wén)学(xué)和数(shù)学著作,约成(chéng)书于公(gōng)元前1世纪,主要(yào)阐明当时的盖天说和四分历法。

  唐初规定它(tā)为(wèi)国子监(jiān)明算科(kē)的教材之一,故改名《周(zhōu)髀(bì)算经》。

  《周髀算(suàn)经(jīng)》在数学上的主要成就是介绍了勾股(gǔ)定理。

  (据说(shuō)原书没有对勾(gōu)股(gǔ)定理进行证明,其证(zhèng)明是三国时东吴人(rén)赵爽在《周髀注》一书(shū)的《勾股(gǔ)圆方图注》中给出的)及其在测量上的应用以及怎样引用到天文(wén)计(jì)算。

  )

  《周髀算(suàn)经(jīng)》的采用最简便可行的方(fāng)法确定天(tiān)文历法,揭(jiē)示(shì)日(rì)月星辰的运行规律(lǜ),囊括(kuò)四季(jì)更替(tì),气候(hòu)变化,包涵南北有极,昼夜相推的道理。

  给后来者生(shēng)活作息提供有力的保障,自此以后历代数学(xué)家(jiā)无(wú)不以《周(zhōu)髀算经》为参考,在此基(jī)础上不断(duàn)创(chuàng)新和发展。

勾(gōu)股定理

  勾股定理是一(yī)个基(jī)本的几何定(dìng)理,在中(zhōng)国,《周髀算(suàn)经》记载了勾(gōu)股(gǔ)定理的公(gōng)式与证(zhèng)明,相传是在商(shāng)代由商高发现,故又有称之为商高定理;

  三国时代(dài)的蒋铭祖对《蒋铭(míng)祖算(suàn)经》内的勾股定理作出了(le)详细注释(shì),又给出(chū)了另外一个证明(míng)。

  直(zhí)角三角形两(liǎng)直角边(biān)(即“勾”,“股”)边长平方(fāng)和等于(yú)斜边(biān)(即“弦”)边长的平方。

  也就(jiù)是说,设直角三角形两直角边为a和b,斜边为c,那(nà)么a2+b2=c2。

  勾(gōu)股定理(lǐ)现发(fā)现约有(yǒu)400种(zhǒng)证明方(fāng)法,是数学定(dìng)理(lǐ)中证明方法最(zuì)多的定(dìng)理之一。

  赵爽在(zài)注解(jiě)《周髀(bì)算经》中给出(chū)了“赵爽弦图(tú)”证明了勾股定理的准确性,勾股数组程阴肖指的是哪几个生肖,阴肖指的是哪几个生肖呢(chéng)a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

  (3,4,5)就是勾股数。

西方的几何学来源于什么的勾股(gǔ)之学(xué)

  明(míng)末清初学(xué)者(zhě)黄宗羲认为西方的巧态闷几阴肖指的是哪几个生肖,阴肖指的是哪几个生肖呢何学(xué)来源于《周髀算经》的(de)勾股之(zhī)学。

  勾股定理的内容为:在任何一(yī)个(gè)平(píng)面(miàn)直角三角形中的两直角边(biān)的平(píng)方之和一定等于斜边的平方。

  《孝(xiào)弯(wān)周髀算经(jīng)》原名《周髀(bì)》,算经的(de)十书之一,是中国最古老的天文学和数学著作,约(yuē)成书于(yú)公元前1世纪,主(zhǔ)要阐(chǎn)明(míng)当时(shí)的(de)盖天说和四分历法。

  唐初(chū)规定闭历它为国子监明(míng)算科的教材之(zhī)一,故改(gǎi)名《周髀算经》。

  《周(zhōu)髀算经》的采用最(zuì)简便可行的方法(fǎ)确定天文历法,揭(jiē)示日月星辰的运行规律(lǜ),囊(náng)括四(sì)季更替,气候变化(huà),包涵南北有极,昼夜相(xiāng)推(tuī)的道(dào)理。

  给后来者(zhě)生活作息(xī)提供(gōng)有(yǒu)力的保障,自此以后历代数学家无不以《周髀算(suàn)经(jīng)》为参考(kǎo),在此基础上(shàng)不断(duàn)创新和发展。

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