悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什(shén)么愿望是(shì)悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及的全句是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫(fū)君(jūn)子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须(xū)静心专一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就(jiù)无法增(zēng)长(z进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句hǎng)才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社(shè)会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢(ne)？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句及：来(lái)得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮是一(yī)位(wèi)品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲(huì)与(yǔ)无限(xiàn)期望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活(huó)，只有静下心(xīn)来才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平(píng)和的学(xué)习心境！“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步(bù)阐述了学(xué)习的增值力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的(de)前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不(bù)能增加自己的才干；但(dàn)在(zài)学习的过程中，决(jué)心和毅(yì进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句)力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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