还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再(zài)一次(cì)火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那(nà)英评(píng)论(lùn)区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地(dì)演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一个(gè)世(shì)界。

美少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不(bù)被(bèi)这(zhè)里的人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正常(cháng)人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒(dào)的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以才会一直自(zì)视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那(nà)个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的(de)格(gé)局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人(rén)或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这么(me)回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的(de)“骂(mà)”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观(guān)现(xiàn)下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得(dé)我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全(quán)国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实(shí)不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数(shù)人亢(kàng)奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调(diào)侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到(dào)的(de)，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐(lè)队(duì)四(sì)处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出(chū)，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却(què)觉得(dé)这(zhè)样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向。

就是(shì)在这(z昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县hè)个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了(le)，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会(huì)收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起(qǐ)来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还(hái)是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退(tuì)的(de)生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄(huáng)金时(shí)代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安静(jìng)静(jìng)地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看(kàn)到了身体发(fā)福(fú)，头(tóu)发(fā)也不(bù)见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐(lè)的(de)音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的(de)不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起(qǐ)来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复(fù)那几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人(rén)的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社(shè)会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县