龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)？是(shì)中国神(shén)话传说中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等的。关(guān)于龙有几个爪以及(jí)龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子，龙有几(jǐ)个爪子(zi)蟒有几个(gè)爪，龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子图片，龙有(yǒu)几爪和蟒有几爪的(de)区别，古(gǔ)代龙有几个爪等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙是双根(gēn)的(de)。

　　两(liǎng)根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通(tōng)常描述为有(yǒu)类似美洲狮的身体，两只巨大的蝙(biān)蝠翅膀或(huò)者羽翼(yì)，四条(tiáo)腿，和一(yī)个有些(xiē)像马(mǎ)的头。

　　故事中最常提到的颜(yán)色(sè)是绿，红或金色(sè)。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条(tiáo)腿的末端(duān)都是巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个(gè)爪

　　是中国神(shén)话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等(děng)。元(yuán)朝以前的龙基(jī)本是三爪的,有时前两足为(wèi)三爪,后(hòu)两足(zú)为(wèi)四爪的。

　　龙是中国古代传说中的(de)神(shén)异(yì)动物。

　　 龙是中华民族(zú)的(de)象征，中国人都以(yǐ)自己是“龙的传(chuán)人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦(yì)有受中华龙文化影响。

　　传说多为其(qí)能显(xiǎn)能隐(yǐn)，能细(xì)能巨(jù)，能短能长。

　　春分(fēn)登(dēng)天(tiān)，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经(jīng)是晚(wǎn)期发展而来(lái)的(de)龙的形象，相比最初的(de)龙而言(yán)更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象(xiàng)古代皇帝的九五至尊，所以(yǐ)皇(huáng)帝身上都(dōu)有9只五爪金龙，在以前封建社会，衣服上(shàng)有龙，五个(gè)爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙(lóng)是亲王，地位就(jiù)降一等。

　　三个爪(zhǎo)地位(wèi)就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多(duō)少，阶级从那里(lǐ)分(fēn)。

　　所以(yǐ)文(wén)武百官的衣(yī)服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代(dài)表身分，代表阶级(jí)。

龙的(de)人文精(jīng)神

　　一个民族的(de)文化(huà)是(shì)这(zhè)个民族精(jīng)神的载体(tǐ)，多姿多彩的龙文化中(zhōng)，从(cóng)中也可看出(chū)古代中国人的人文精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人的创新精神(shén)分不开。

　　龙文化(huà)经历了若干发展阶段，每一个发展(zhǎn)阶(jiē)段主要是通过(guò)内(nèi)部创新完成的(de)。

　　观察各个历史时期不同(tóng)的龙(lóng)艺术形(xíng)态(tài)，从无角(jiǎo)到有角，从无翼(yì)到有翼，从无足到有足，可看出龙(lóng)形象是经过不断创(chuàng)新(xīn)而(ér)形成的(de)。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象是古代(dài)中国人综(zōng)合了(le)走兽、飞(fēi)禽、水中(zhōng)动物和爬行(xíng)动物的优(yōu)长而形成的。

　　龙文化的(de)综合(hé)性还表现在长期的发展过程中，龙不(bù)断吸(xī)收外(wài)来的(de)优(yōu)秀艺术(shù)元素(sù)，从而(ér)使其形(xíng)象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度(dù)佛教(jiào)中狮子的形象(xiàng)，头圆而丰(fēng)满，脑(nǎo)后披鬣(liè)，鼻子也近似狮鼻，增(zēng)加(jiā)了龙(lóng)的权威感。

　　包容(róng)精神。

　　古(gǔ)代龙文化(huà)丰(fēng)富多彩(cǎi)，与(yǔ)古(gǔ)代中国人(rén)的包容精(jīng)神分不开。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化在自己的发(fā)展过程中，曾受到来自印度的龙(lóng)王(wáng)信仰的冲击，但中国人并没有将其拒之(zhī)门外(wài)，而是包容与(yǔ)改造，形成了中国化(huà)的(de)龙王，丰富(fù)了中国(guó)龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代中国人描述的龙(lóng)形(xíng)象(xiàng)来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙(lóng)形象，大多是飞(fēi)龙、腾(téng)龙(lóng)或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话(huà)传(chuán)说中的龙，大多是一往(wǎng)无前(qián)、势不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些(xiē)都是(shì)古代龙(lóng)开(kāi)拓进取(qǔ)精神的表(biǎo)现。

　　独立(lì)精神。

　　中国龙(lóng)的艺(yì)术(shù)形象是独一无二(èr)的(de)，与龙(lóng)有关(guān)的种种文化现象也自成一体(tǐ)、独具一格。

　　在中国传统文(wén)化中，龙(lóng)文化虽与儒(rú)教(jiào)、道教和佛(fú)教有着密不可分的关系，但(dàn)始(shǐ)终保持着相对(duì)的(de)独立性，不附属于任何一种宗教。

产生背(bèi)景(jǐng)

　　早期社会生产荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人力低下，人们在严酷的自然环境(jìng)里(lǐ)生(shēng)存，还不能独立(lì)的(de)支配自(zì)然力(lì)，也不(bù)能(néng)解释自身来源(yuán)，对自然(rán)界充满幻想、憧憬乃(nǎi)至畏惧(jù)，崇拜各种比人类(lèi)更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时(shí)间(jiān)，可以上溯到上(shàng)古伏羲(xī)时代，伏(fú)羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏(fú)羲氏生于成纪，徒治陈仓(cāng)，都于陈，在位一(yī)百五十年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发源(yuán)于成纪，发(fā)展壮大后，沿(yán)着渭(wèi)河谷(gǔ)地进入关中(zhōng)，出潼关(guān)，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最(zuì)后都于陈(chén)。

　　这一活动区大体与(yǔ)仰韶文化(huà)古遗址的(de)分布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙(lóng)文化、龙的传说蕴涵着中(zhōng)国人所(suǒ)重视的天人合一的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)观；仁者(zhě)爱人(rén)互主体观的诉求；阴阳交合的发(fā)展(zhǎn)观；兼容并包的多元文(wén)化观(guān)。

　　中国龙文化内涵丰富(fù)，从性质和内(nèi)涵来看，龙文化可(kě)分为三大类型：宗教龙、政治(zhì)龙和艺(yì)术(shù)龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当(dāng)作圣物或(huò)神灵(líng)来(lái)崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保(bǎo)护神等。

　　政治(zhì)龙是统治(zhì)阶级利用(yòng)人们普遍崇(chóng)拜龙的心(xīn)理，把帝王(wáng)说成(chéng)是龙(lóng)神的化身(shēn)，是神(shén)圣不可(kě)侵犯的，用以维护统治。

　　艺(yì)术龙(lóng)就是以艺术的(de)形(xíng)式表现对龙的敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话传说、竞技活(huó)动等方式(shì)表现龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明特色(sè)。

龙一共(gòng)有几个爪 ？

　　古代的荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人龙(lóng)有三、四、五个爪不等(děng)。

　　这(zhè)是因为(wèi)当时(shí)龙象(xiàng)征着(zhe)权力，而随着中(zhōng)央集权的加(jiā)强，天(tiān)子对权力(lì)象征的看重更(gèng)高(gāo)了，于是就把龙的(de)爪(zhǎo)子数(shù)逐渐增多，以区分(fēn)除了天子之(zhī)外的(de)龙不是真(zhēn)龙。

　　这也是(shì)天子对臣(chén)民们(men)的(de)压制(zhì)力。

　　在最(zuì)早的时候，三爪、四爪龙(lóng)象征着地位重要的(de)人，而后面(miàn)天子(zi)注重自己的威(wēi)严后，给自己定了(le)五爪龙(lóng)的标(biāo)志，然后四(sì)爪龙象征(zhēng)臣子，三(sān)爪龙则是此外的平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在(zài)唐代时与中(zhōng)国频繁往来，大量学(xué)习中国文化，促(cù)进了其社(shè)会进步。

　　如日本的传统建(jiàn)筑和(hé)传统服饰其实完全(quán)就是中国唐代时(shí)的样子。

　　而在那个时(shí)候，中国的龙(lóng)都是三爪，日本也就只(zhǐ)能从中国引进(jìn)三(sān)爪(zhǎo)的龙。

　　在(zài)中国(guó)出(chū)现四爪龙后，已经开始闭(bì)关锁(suǒ)国，与日本断(duàn)了往来。

　　而韩国古时候叫做(zuò)高(gāo)丽，一直到清末前都是中国的(de)附(fù)属国，当中国统治者开始用五爪龙图案的(de)时候(hòu)，自然不可能让(ràng)属国和自己平起平坐，於是韩(hán)国的龙就只能是(shì)四爪了(le)。

　　参考资料(liào)：龙 （中国神话传(chuán)说中的动物）_百度(dù)百科

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