九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才(cái)智低下(xià)的人，可(kě)以(yǐ)告(gào)诉(sù)他(tā)们识别一般的良(liáng)马(mǎ)的(de)方法，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不(bù)在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那(nà)匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公(gōng)母(mǔ)都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样(yàng)的(de)相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整(zhěng)理了(le)九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天(tiān)下难(nán)得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它(tā)奔(bēn)跑的(de)足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的(de)马呢(ne)？”九方皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的(de)；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上(shàng)著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低(dī)下的人，可以告诉他们(men)识别(bié)一般的良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他(tā)们识别(bié)天下(xià)难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下难得的(de)好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色(sè)公母都不(bù)知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地(dì)是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有(yǒu)若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是(shì)才能低下的人，对于好(hǎo)马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处(chù)寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么(me)样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的(de)人连(lián)马(mǎ)的(de)毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的(de)境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的(de)；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果(guǒ)然是名(míng)不虚传(chuán)的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇(huì)编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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