关于(yú)京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色以及(jí)京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)？，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)类型(xíng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色，京剧的角色分为哪(nǎ)几种图片(piàn)，京剧的(de)角色分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)四大行当等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同(tóng)年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆(kūn)的(de)路子，包(bāo)括(kuò)老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要(yào)可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的(de)称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn);以(yǐ)工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平(píng)剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进(jìn)入(rù)北(běi)京(jīng)，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术实践中，对上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好(duì)生活现象的观(guān)察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之(zhī)一(yī)，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面(miàn)具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏(xì)曲累递(dì)发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二百余(yú)年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色(sè)的(de)一种特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个(gè)历史人物(wù)或(huò)某一种类型(xíng)的人物(wù)都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到(dào)后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的(de)图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-京剧

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