仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也议论文是仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻者承蜩，犹掇(duō)之也的。

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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物(wù)之多，而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地(dì)上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习(xí)，在竿(gān)头累(lèi)叠(dié)起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)已经很少了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次(cì)不(bù)会超过(guò)一(yī)次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分(fēn)散，就(jiù)是高度凝(níng)聚(jù)精神(shén)，恐一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水怕(pà)说的就是这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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