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电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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公(gōng)元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年(nián)到(dào)公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世(shì)纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪(jì)的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世(shì)纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是(shì)西(xī)汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相大(dà)臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他(tā)们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己(jǐ)封邑(yì)里收来的钱和粮，都(dōu)拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客(kè)，而自己(jǐ)家(jiā)里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆(jiē)赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官(guān)居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元(yuán)始五年）十二(èr)月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使(shǐ)同党向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代(dài)天子临朝(cháo)。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为(wèi)居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为皇太(tài)子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事(shì)，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命(mìng)图谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗(yí)命，令(lìng)王莽称(c电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文hēng)帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠(guān)觐见太皇(huáng)太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议(yì)郎(láng)、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家(jiā)思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传(chuán)承不同，对于儒(rú)家经典的(de)版(bǎn)本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文(yì)”加以统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽新朝的战(zhàn)乱之后(hòu)，各家的歧异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天(tiān)下(xià)，把谶(chèn)纬(wěi)之学正(zhèng)式确立为官方(fāng)的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思(sī)想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬(wěi)之(zhī)学进一步(bù)结合(hé)起来，汉章(zhāng)帝建初四(sì)年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于(yú)洛(luò)阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这就是历史(shǐ)上有名的(de)白虎(hǔ)观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。