千山暮雪表达(dá)的(de)意思(sī)是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上的。

　　关于千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么(me)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)境以(yǐ)及千山暮雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表达的意思和含(hán)义(yì)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句(jù)意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买(abo文是什么意思 abo文是谁发明的mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生(shēng)死来(lái)相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有(yǒu)什么(me)意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐(lè)的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自(zì)悲啼(tí)，而死者却不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前(qián)片(piàn)六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所承安四(sì)年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期(qī)以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)。

　　这(zhè)四(sì)句是(shì)对(duì)大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细致(zhì)入微(wēi)的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖(qī)梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前(qián)自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山(shān)中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青年诗(shī)人(rén)元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期(qī)北(běi)方文学(xué)的主要代表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是(shì)金(jīn)元之际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就(jiù)最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上,是作(zuò)者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　 横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境是“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境以及千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意义，千山(shān)暮雪(xuě)诗(shī)句意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉(xùn)情(qíng)而死的(de)事所感动而作的(de)，寄托自己(jǐ)对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作(zuò)无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什(shén)么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归(guī)遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴(chī)情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟(fén)故(gù)地(dì)，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六(liù)字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大(dà)雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他(tā)们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁(yàn)心(xīn)中必然(rán)会进行abo文是什么意思 abo文是谁发明的生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对(duì)历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆(yì)与(yǔ)对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁决(jué)不会和(hé)一般(bān)的莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他(tā)的(de)朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻(xún)访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛(tán)盟(méng)主，又是金(jīn)元(yuán)之际(jì)在文学上(shàng)承前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng),是作者借(jiè)周围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天南地北(běi)双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　 横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》

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