提到(dào)湘西(xī)赶(gǎn)尸，大家(jiā)可能没见过但肯定听过。不(bù)论(lùn)是影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧(jù)情都(dōu)是(shì)以(yǐ)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让(ràng)尸体行(xíng)走(zǒu)和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一(yī)种方法，好让(ràng)他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是(shì)对(duì)包括张家界市、湘(xiāng)西自(zì)治州、怀(huái)化(huà)市以及(jí)邵阳市(shì)西部诸县（绥宁(níng)等）在(zài)内的整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶尸这一技(jì)术起源于清朝(cháo)中期，起初是船运的方式(shì)。但，三峡的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有发(fā)生，为了死者的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶尸(shī)便(biàn)应运而生(shēng)。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身青布长衫(shān)，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青(qīng)布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏(cáng)着(zhe)一包符(fú)，走在尸体前面(miàn)，嘴里还(hái)念念有词“湘(xiāng)丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色西赶(gǎn)尸，生(shēng)人回避(bì)”。而尸体(tǐ)则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来(lái)走在赶尸人身后。既然已(yǐ)成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦不能动(dòng)。所(suǒ)以，尸体是如何(hé)行走的？对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸体(tǐ)的头(tóu)和(hé)四(sì)肢(zhī)而抛(pāo)弃躯干，而(ér)另(lìng)用稻草(cǎo)等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把(bǎ)尸体背上，然后(hòu)一(yī)起套上(shàng)黑尸布。为(wèi)防止死(sǐ)者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸(shī)体。的确，通常到目的地两三(sān)天前，赶尸(shī)人会事先通知死(sǐ)者家(jiā)属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿(chuān)戴齐(qí)备，装进寿(shòu)木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许旁人(rén)插手和旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许(xǔ)窥视(shì)一样。入殓过程也(yě)必须(xū)是三更(gèng)半夜(yè)，而不允许其他人观看，依据(jù)赶尸(shī)人(rén)的说(shuō)法是(shì)生(shēng)人(rén)靠近尸体，会有“尸(shī)变”发(fā)生。其实(shí)，这只(zhǐ)是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体分(fēn)解而编(biān)造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解(jiě)释没有(yǒu)说明如(rú)何同时(shí)运多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状(zhuàng)前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸(shī)匠用竹子(zi)穿过死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸(shī)体排在一(yī)起，前(qián)后(hòu)两(liǎng)名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸(shī)。尸(shī)体(tǐ)的双(shuāng)臂被(bèi)绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被(bèi)遮住；而竹子的(de)韧性使(shǐ)得前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸(shī)体同(tóng)样上下晃(huǎng)动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会发僵发硬，利(lì)用竹子也确实是个不错的办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的(de)，走的一般都是(shì)向下(xià)的斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架子就能行(xíng)动方便(biàn)，也(yě)省(shěng)劲儿。而这些小(xiǎo)路，都(dōu)是赶尸人精心(xīn)选(xuǎn)择(zé)，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只好一个个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些人是真赶尸，而在乱世(shì)一些人则(zé)是以(yǐ)赶(gǎn)尸为丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色(wèi)由干着走(zǒu)私的行(xíng)当(dāng)。他们为了获(huò)取暴利，就打着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生活(huó)，再将他们的药(yà丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色o)材带出(chū)大山卖得高价。由(yóu)于(yú)这些(xiē)都是(shì)见不(bù)得的勾当，所以利用(yòng)赶尸(shī)为(wèi)由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的(de)湘西还(hái)有(yǒu)赶尸人(rén)吗(ma)？

如今，由于科技的(de)发展，人(rén)们思想的解放，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然(rán)演变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地(dì)区每当夜幕(mù)降临，赶尸(shī)作(zuò)为一项(xiàng)民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤(dí)，我们会发现湘西(xī)赶尸其(qí)实是特定历史文(wén)化环境下(xià)楚巫文化的一个(gè)小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师(shī)）为满(mǎn)足(zú)人们(men)叶(yè)落(luò)归根(gēn)的心(xīn)愿而将某些(xiē)传统文化(huà)资(zī)源转化为生计方(fāng)式的结果。

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