转世灵童这个词语不知道大(dà)家有没有听(tīng)说(shuō)过，这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)藏传佛教(jiào)的说法，对于不(bù)了(le)解的人来说，第一次听(tīng)到(dào)转(zhuǎn)世灵童的时候会从字面上去理解这个词语(yǔ)的意思，质疑转世灵童这样的(de)事情到底有科学依(yī)据吗？或(huò)者又是(shì)从其他地方了(le)解(jiě)相关消息(xī)，给人如此(cǐ)严肃感觉的(de)事情最(zuì)后居然是(shì)用抓阄的方式来决定的，未免有些太好(hǎo)笑(xiào)了吧，对于这(zhè)点我们下面就详细了解了解，最起(qǐ)码(mǎ)以后说(shuō)起来这种事情的时候(hòu)才不会显得很无(wú)知，转世灵童其实根(gēn)本不是我们想(xiǎng)象中的那种投胎转(zhuǎn)世。

很多人一听说转世灵童就觉得不科学(xué)，是骗(piàn)人(rén)的东西(xī)，但其实许多事情存(cún)在即合理，况且转(zhuǎn)世灵童又(yòu)不是(shì)大家想象(xiàng)中(zhōng)的投胎转世会带着以前记忆(yì)的那种，所谓的转世灵童(tóng)只娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星(zhǐ)是我国藏教的一(yī)种(zhǒng)文化制(zhì)度，这种制(zhì)度是藏传(chuán)佛教特有的传(chuán)承方式，起(qǐ)源于公元12世(shì)纪西藏佛(fú)教噶玛噶举派该(gāi)派黑帽(mào)系首领(lǐng)圆寂后门(mén)徒推举一幼童(tóng)为转世继(jì)承从那之后就开始有(yǒu)了活佛转世的(de)办法(fǎ)，各教派先(xiān)后效仿此方法。

在公元14、15世纪之(zhī)交(jiāo)，藏传(chuán)佛(fú)教(jiào)格鲁(lǔ)派(pài)创立(lì)，并逐渐形成(chéng)了达(dá)赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛(fú)系统。转世制(zhì)度(dù)则是在格鲁派创(chuàng)始人(rén)宗喀巴的最小弟(dì)子(zi)根敦朱巴圆寂后，为了防止内(nèi)部(bù)分裂，于是采取了这种噶玛噶举派的转世(shì)办法，由高(gāo)僧及根敦朱巴的(de)亲属指定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方法(fǎ)就形成(chéng)了(le)赖喇嘛活佛转世系统(tǒng)，不过经(jīng)过历史的(de)演(yǎn)变，后来(lái)的达赖喇嘛都必须(xū)经中央政府(fǔ)册封才能得以确认(rèn)。

寻找(zhǎo)转世灵童的方(fāng)法有很多，大概分为非掣签方(fāng)式和金(jīn)瓶掣签方式(shì)，前者可以按(àn)照遗嘱(zhǔ)、预言、神(shén)谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童(tóng)，至于后(hòu)者是(shì)从清朝(cháo)乾隆(lóng)时期(qī)开始出现(xiàn)的金(jīn)瓶掣签方式(shì)娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星，为(wèi)了避免徇(xùn)情指认，于是(shì)活佛转世的认定(dìng)权开始掌握在中央(yāng)手(shǒu)中(zhōng)，由中央(yāng)直接审批和册(cè)封，这种(zhǒng)认定方式(shì)还算正常(cháng)，倒是之前的(de)非掣(chè)签方(fāng)式实(shí)在是太(tài)随心(xīn)所欲(yù)了，简直是完全撞运气(qì)抽签(qiān)决(jué)定一样。

转世灵童这种事情其实并没有科学依据，只不过是一种文化而已，大家(jiā)可以不理解但也不能不尊(zūn)重人家的文化，中国上(shàng)下(xià)几千年(nián)，很多文化都是现(xiàn)在(zài)的我们所不能完全理解的，不能理解(jiě)就要学(xué)会体(tǐ)谅，存在即合理，只要这种制度还没(méi)有(yǒu)被彻(chè)底(dǐ)取缔，那么就一定(dìng)有道(dào)理(lǐ)，当然不管是转世灵童(tóng)还(hái)是转世制度现在基本上都已经看不到了，大家生(shēng)活如(rú)此丰富(fù)多彩，谁还(hái)会去关(guān)心(xīn)这种问题啊。

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