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仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老(lǎo)人讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不(b面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别ù)分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一(yī)个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸(wán)子而不(bù)会坠(zhuì)落，那么(me)失手的情(qíng)况已经很(hěn)少了，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落，那(nà)么失手的情况十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落(luò)，也(yě)就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹(yóu)如临近地(dì)面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝(zhī)，虽然天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类(lèi)很多，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致(zhì)志，排除外界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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