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　　1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了(le)四位世界文化(huà)名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重要的(de)人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)最重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的(de)奠(diàn)基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的(de)创(chuàng)立(lì)者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美(měi)人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国(guó)诗(shī)歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到(dào)浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义(yì)文(wén)学的(de)源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的(de)篇章(zhāng)是(shì)《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世(shì)诗(shī)歌(gē)产生了深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复兴时(shí)期(qī)的波兰(lán)天文学家、数学(xué)家、教会(huì)法博士(shì)、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会(huì)的(de)权(quán)威，改变了人类对自(zì)然(rán)对自身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并认(rèn)为日心说(shuō)与其并(bìng)无(wú)矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完成(chéng)他的伟大(dà)著作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中(zhōng)部(bù)的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来(lái)了解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月的时间获得了学(xué)士学(xué)位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版第(dì)二(èr)部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保护(hù)下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版了(le)《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到(dào)法国(guó)。

　　回(huí)国后的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最(zuì)杰(jié)出的戏剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最(zuì)重(zhòng)要(yào)、最伟(wěi)大(dà)的作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的(de)赞(zàn)歌，举着他的(de)旗帜(zhì)前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在马克思(sī)的心(xīn)目(mù)中所占的位置也是独一无二的，没(méi)有任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数(shù)量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士比亚是(shì)马克(kè)思科学研究过程(chéng)中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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