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  “无功不受(shòu)禄”下一句是(shì)无德不(bù)受(shòu)宠,意思(sī)是指没有建立功劳,就(jiù)不可无故接受俸禄。

  也泛(fàn)指对(duì)人没有好处,就不可接受人(rén)家的馈(kuì)赠或优待。

  出自战国列(liè)御(yù)寇《列子》。桃胶要怎么泡发最好吃,桃胶要怎么泡发最好吃窍门

  “无功不受禄”典故:曾子穿着破旧的(de)衣裳在(zài)地里耕种。

  鲁国的国君派(pài)人到他那(nà)里去(qù)封赠他一座城镇。

  说:“请用这(zhè)座城镇的(de)收(shōu)入,修饰一下(xià)你的(de)服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受,反(fǎn)复几次,曾子还是(shì)不肯接受。

  派(pài)来的(de)人说:“先生不是有求于国君,完全是国君自己封赠给你的(de),为什(shén)么不(bù)肯接受(shòu)呢?”曾子说:“我听说过(guò),接受了人家赠送的东西,就怕得(dé)罪(zuì)人家;

  给(gěi)人家东西的(de)人免不了要露高傲(ào)。

  纵然(rán)鲁(lǔ)君赠送我采邑,不骄(jiāo)横(héng)地待我,我又怎么(me)能(néng)不怕得罪他呢?”最终曾子(zi)还(hái)是(shì)没有(yǒu)接受。

  孔子知(zhī)道了这件事(shì),说:“曾参的话是(shì)足以保全他的气(qì)节的。

  ”

无功(gōng)不(bù)受禄什(shén)么意思 下(xià)一句是什么

   “无功不受禄”出(chū)自战国列(liè)御寇《列子》,下一句(jù)是(shì)“无德不(bù)受(shòu)宠”。

  意思(sī)是(shì)指没有建立功(gōng)劳,就(jiù)不凯毕可(kě)无故接受(shòu)俸(fèng)禄。

  也泛指对(duì)人(rén)没有好处,就不可接受人(rén)家的(de)馈赠或优待(dài)。

“颂并无功不受禄”典故

   曾(céng)子穿着破旧(jiù)的衣裳(shang)在地里耕种。

  鲁(lǔ)国的国君派人到他那里去封赠(zèng)他一座城镇(zhèn)。

  说(shuō):“请用这座城镇的收(shōu)入(rù),修野孙迹饰(shì)一下(xià)你的服(fú)装。

  ”曾子没有接受,反复(fù)几次,曾子(zi)还是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是有求于国君(jūn),完全(quán)是(shì)国君自己封赠给(gěi)你的,为什么不肯接受(shòu)呢?”

   曾子说:“我听(tīng)说(shuō)过,接受了(le)人家赠送的(de)东西,就怕得(dé)罪人家;给(gěi)人家(jiā)东西的人免不了要露(lù)点高傲(ào)。

  纵然鲁君赠(zèng)送我采邑,不(bù)骄横地待(dài)我,我又怎(zěn)么能不怕得罪他呢?”最终曾子(zi)还(hái)是没(méi)有接(jiē)受(shòu)。

  孔子知(zhī)道了这件事(shì),说:“曾参的(de)话是足以保全他的气节的。

  ”

   “无(wú)功不受禄,无德不受宠(chǒng)。

  ”意思:没有功劳就不能得到(dào)报(bào)酬,没有好的(de)品德(dé)就(jiù)不(bù)能得到宠(chǒng)爱。

列子简介

   列(liè)子(大(dà)约公(gōng)元(yuán)前(qián)450年(nián)—公元(yuán)du前375年即战国(guó)年间,享年75岁),战(zhàn)国前期道(dào)家(jiā)代表人物。

  名寇(kòu),又名御寇,华夏(xià)族(zú),周朝郑国圃田(tián)人,古帝王列山氏之后。

  先秦天(tiān)下十豪之一,著(zhù)名的道学者、思想家、哲学家、文(wén)学家、教育家(jiā)。

   列子是老(lǎo)子和庄子之外的又一位道(dào)家思(sī)想代(dài)表人物,与郑缪公同(tóng)时(shí)。

  其学本于黄帝老子,主张清(qīng)静无为(wèi)。

   列子对后世(shì)哲学、美学、文(wén)学、科技(jì)、养生、乐曲(qū)、宗教影响非常深远。

  著有《列子》,其(qí)学说本于黄(huáng)帝老子,归同于老、庄。

  创(chuàng)立了先秦哲学(xué)学派贵虚学派(pài)(列子学)。

  是介于老子与庄子(zi)之间道家(jiā)学(xué)派承前启(qǐ)后的重(zhòng)要传承(chéng)人物。

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