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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤(tāng)洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它(tā)的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害乐(lè)，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

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　　指的(de)是上(shàng)面一(yī)个杯子底(dǐ)下会(huì)有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他(tā)们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

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　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍(gùn)子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技术(shù)高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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