盛唐时期(qī)贵族(zú)以肥为美，中(zhōng)国(guó)四大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着(zhe)时代变迁(qiān)，人们的审美也(yě)因为(wèi)各国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的年(nián)轻人(rén)喜(xǐ)欢异(yì)域武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百风情的长相，因(yīn)为这和国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群(qún)中更容易留(liú)下(xià)印象。

但是异域风情不(bù)仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常(cháng)看(kàn)到(dào)的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这其中有(yǒu)什(shén)么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待(dài)这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是个(gè)多(duō)民(mín)族聚(jù)集的地区，不同的(de)民族有着各(gè)自的宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗(sú)，他们(men)说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自(zì)由，新疆的大部分姑(gū)娘(niáng)因从(cóng)小生长的环境和(hé)接(jiē)受的文化教育，不(bù)同程度上都有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不(bù)信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的(de)规(guī)定和习俗会让这些男(nán)性无法适应，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然(rán)地，他(tā)们(me武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百n)也不会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食(shí)主义(yì)者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜(cài)的(de)形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被(bèi)新(xīn)疆(jiāng)人摆在(zài)了主位。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法(fǎ)达到(dào)统一的(de)人即使结了(le)婚，也难免会因为一日三餐(cān)意(yì)见不合，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧变大，也不(bù)利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结(jié)婚的最大因素还是(shì)文化差异(yì)。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间(jiān)也存在同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨(jù)大的(de)环(huán)境中成长的(de)人，若其(qí)中一(yī)方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉养成了(le)二十多年的(de)生活习惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间(jiān)内也(yě)难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大多数父(fù)母也不希望自(zì)己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超强的适应能力，也难过(guò)女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做(zuò)到(dào)两碗水端平，确(què)实(shí)不是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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