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一山放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无(wú)难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)山拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万(wàn)里创(chuàng)作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常(cháng)，读来却有一(yī)种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日(rì)常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发(fā)现和领(lǐng)悟(wù)某(mǒu形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句)种新鲜(xiān)的经验，并用通俗(sú)生(shēng)动而又(yòu)富于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这(zhè)是一(yī)个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了(le)下岭前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难(nán)，人们(men)便往(wǎng)往(wǎng)把下(xià)岭看(kàn)得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心(xīn)理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句行人是被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而(ér)不(bù)说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下(xià)山(shān)过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)”的形容却把山变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布(bù)置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的(de)种种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物(wù)描写和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过(guò)写山区行路的感(gǎn)受，说明(míng)一个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么(me)事，都要对(duì)前进道路上的(de)困难(nán)作(zuò)好充(chōng)分的(de)估(gū)计，不要被(bèi)一时的成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所(suǒ)在(zài)建(jiàn)康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第(dì)六首中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时，子规得(dé)得向人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙三(sān)年春，诗(shī)人时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出(chū)途(tú)经松(sōng)源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游齐名(míng)，称南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自(zì)成一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座山(shān)，另一座山(shān)立刻(kè)出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店(diàn)：地(dì)名，当(dāng)今(jīn)在(zài)今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也(yě)指清晨(chén)起(qǐ)来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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