know过去分词是什么写，know过去分词是什么词data-cropselx1="0" data-cropselx2="578" data-cropsely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得(dé)2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨(jù)大(dà)反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多(duō)网友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络(luò)。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其笔(bǐ)下(xià)虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活(huó)的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污(wū)染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道(dào)自己究(jiū)竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或(huò)者(zhě)几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解(jiě)，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个(gè)人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不(bù)值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是(shì)一个(gè)颠倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却(què)要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟(gēn)团在外(wài)地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既(jì)爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的(de)十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业(yè)余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的(de)乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后(hòu)的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子(zi)送到父母家(jiā)，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这(zhè)个时(shí)候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第(dìknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词)一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无(wú)数记(jì)者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他(tā)的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是(shì)转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退(tuì)的(de)生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻(nì)的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为了一(yī)种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正所(suǒ)谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么(me)多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细(xì)无声(shēng)的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族音乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是为了报(bào)复那(nà)几个人(rén)，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜(xǐ)欢(huān)的(de)是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对(duì)立(lì)的品质(zhì)，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们(men)对(duì)以丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的(de)时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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