赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的(de)职(zhí)业，师(shī)徒二(èr)人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人(rén)们就希(xī)望(wàng)把死者尸(shī)体运回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故(gù)乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们(men)看到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走(zǒu)的形(xíng)象就出(chū)自(zì)湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上(shàng)戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不(bù)是空穴(xué)来风，所以很大可(kě)能(néng)是(shì)赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代(dài)人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方便他们(men)运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让(ràng)人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷(léi)劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说(shuō)白(bái)了还是(shì)因为(wèi)尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运(yùn)动(dòng)原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊(bó)与自(zì)己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到(dào)的赶尸队都是(shì)双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入(rù)职门(mén)槛，更(gèng)可以向(xiàng)死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两到的那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地(dì)面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的(de)尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当(dāng)地(dì)的地势有关(guān)，从(cóng)四(sì)川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是(shì)下(xià)坡路，利用地势差(c500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两hà)以(yǐ)及尸体运动的(de)原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当(dāng)然(rán)也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即(jí)可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今(jīn)天已经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学(xué)家们也(yě)无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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