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君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善假于物也(yě)是什么(me)句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的(de)资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇，其(qí)中有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常(cháng)用的(de)成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三(sān)段，在原文(wén)中本不相连，但是意(yì)脉(mài)一贯(guàn)，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文(wén)章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道理(lǐ)能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明道(dào)理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论(lùn)点，这是本文在写作上(shàng)的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻(yù)的(de)技巧很高，因(yīn)此这162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于(yú)物(wù)也出自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉性（跟一般人(rén)相(xiāng)比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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