念天地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句是原文(wén)前(qián)不见古人，后不见来(lái)者的。

　　关于(yú)念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么诗(shī)句以及念天地之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么？，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么 百(bǎi)度网(wǎng)盘(pán)，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么(me)诗句，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是什么古诗(shī)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未12是什么意思来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识和政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政治抱(bào)负不能实现(xiàn)，反而受(shòu)到打击，这使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣(róng)等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕(bì)构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明元年(nián)（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论政得(dé)到女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才(cái)的(de)明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现(xiàn)今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治见识和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今来(lái)，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年(nián)真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引出及(jí)时(shí)行乐的(de)颓废思想，也(yě)可以引发(fā)加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并(bìng)不(bù)因感(gǎn)到人(rén)生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己(jǐ)有限的(de)一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱(bào)着这种积极态度，所以他(tā)才“怆(chuàng)然(rán)涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限，不(bù)觉中(zhōng)流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱(bào)国为民之心不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而(ér)长短不齐(qí)的(de)句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没(méi)有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚(gāng)健(jiàn)，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的(de)自我形(xíng)象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们(men)面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的(de)前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背(bèi)景加(jiā)以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(d12是什么意思e)自我形象站(zhàn)到了画(huà)面的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方(fāng)面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮(xī)，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化(huà)出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越了(le)他自身以至他(tā)所处的时代的(de)范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和(hé)世俗的(de)忧生叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对事业和人(rén)生(shēng)的执着追求中产生(shēng)的(de)喟叹

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 12是什么意思