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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领(lǐng)会(huì)其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山(shān)，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完(wán)全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明(míng)了(le)，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听(tīng)得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然(rán)后从杯(bēi)子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个(gè)特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官(guān)贵(guì)人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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