四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪些特(tè)点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六(liù)大哲学(xué)流派(pài)，哲学的四(sì)大派(pài)别等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是(shì)什么(me)意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主义(yì)哲(zhé)学的伟大之处(chù)是(shì)它的辩证(zhèng)思维方式和实践的(de)观点。全(quán)面辩证的思(sī)维(wéi)，可(kě)以避免片面和偏激。生活实践的(de)观点使哲学具有活(huó)力(lì)。马克思(sī)指出了当代(dài)哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要以人(rén)为中心，关注(zhù)人的问(wèn)题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成(chéng)为脱离人的现实(shí)生活和(hé)实(shí)践经(jīng)验的(de)抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文化要重(zhòng)视(shì)人，尊重人，维(wéi)护人的权利(lì)。它反对(duì)束(shù)缚人的文化，维护人的(de)真实存在，主张(zhāng)充(chōng)分发挥(huī)人的生命力和创(chuàng)造力。这(zhè)种人道主(zhǔ)义的价(jià)值观非(fēi)常重要。人本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学对人的非(fēi)理性的研究(jiū)，意义重大，深化了对(duì)人(rén)性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论(lùn)的结(jié)构(gòu)、逻辑和(hé)语言的研究上，取得了(le)重大成果，开辟了语言哲学的新(xīn)领域(yù)。它要(yào)求哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析(xī)和(hé)语言分(fēn)析，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和经验(yàn)证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代主义(yì)哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观(guān)察者，变为参与者(zhě)。它强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容(róng)纳一切方(fāng)法(fǎ)，强调人(rén)们(men)在(zài)认识(shí)世(shì)界时(shí)，要站在不同(tóng)的(de)视角、不同(tóng)的角度去观(guān)察。

四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认(rèn)为是苏格拉底(dǐ)的弟子安(ān)提斯(sī)泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木(mù)桶里的怪异行为(wèi)而成为更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗(sú)的(de)利益而追(zhuī)求唯一(yī)值(zhí)得拥(yōng)有的善。柏拉图学派(pài)，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学(xué)派则是(shì)公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的(de)唯心主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)流派(pài)。开创(chuàng)者是亚历山(shān)大(dà)里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性决定事物(wù)的发展变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思(sī)想史(shǐ)上(shàng)的(de)一大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思(sī)主义哲学产生(shēng)以后西(xī)方流行(xíng)的各种哲(zhé)学(xué)派别(bié)，是(shì)近代(dài)西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色(sè)色，但大致分(fēn)属上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费(shǔ)科(kē)学主(zhǔ)义（实证(zhèng)主义）与人本(běn)主义（非理性主义）两(liǎng)大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代英国的(de)经验(yàn)主义，强(qiáng)调归纳、实(shí)证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学(xué)的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于十九世纪三十年(nián)代，第一(yī)代是(shì)孔(kǒng)德的实证主义(yì)；流(liú)行于十九世纪下(xià)半期和(hé)二十世纪初的(de)马(mǎ)赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔，是(shì)现代科学主义(yì)哲学思潮的(de)第二代(dài)；实用主义(yì)与实证主义有理论联(lián)系，而(ér)逻辑实(shí)证主(zhǔ)义则是马赫主义(yì)的直接后(hòu)裔，是(shì)实证主(zhǔ)义的(de)第三代；从二十世纪五十年代到(dào)六(liù)十年代，一度(dù)代替逻(luó)辑实证主义(yì)而兴起的(de)是(shì)波普尔(ěr)的批判理性主义；自二(èr)十(shí)世(shì)纪六(liù)十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主义逐(zhú)渐(jiàn)衰落(luò)，代之而兴(xīng)的是(shì)库(kù)恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费耶(yé)阿(ā)本(běn)德(dé)等人(rén)的历史主义(yì)或科学哲学的历(lì)史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人物为(wèi)前(qián)苏格拉底哲(zhé)学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认(rèn)为一(yī)个人(rén)只(zhǐ)能知道自己的存在，而头脑之(zhī)外的任(rèn)何东西，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即使(shǐ)外部有(yǒu)东西，也无法知(zhī)道，即使(shǐ)对它(tā)有所了解，关于它(tā)知识(shí)也无法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个人(rén)来(lái)说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论(lùn)认为每一个事件，包括人类的认(rèn)知(zhī)和行为、决定和行动，都是由一系列不间断的(de)先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种(zhǒng)形式，例如神学(xué)决(jué)定(dìng)论，基因决定论(lùn)，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都是由某(mǒu)种力量控(kòng)制决定的，人(rén)类没有(yǒu)自由意志可言。

功利(lì)主(zhǔ)义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义与哲学(xué)家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最为密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学说，功利主义认为一种行为(wèi)的道德价值(zhí)取决于对整体的贡献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意(yì)味着某种(zhǒng)行(xíng)为的(de)道德(dé)价(jià)值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利(lì)主义(yì)代表人(rén)物边(biān)沁提(tí)出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多(duō)数(shù)人带来最(zuì)大幸(xìng)福的东(dōng)西。

古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊(là)早期(qī)自然哲(zhé)学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神(shén)论，认为人(rén)死魂灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的一大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻(xún)求(qiú)快(kuài)乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对(duì)一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正(zhèng)当之(zhī)分，否定美的认识与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建立(lì)在(zài)传统习惯基(jī)础上的美与(yǔ)丑的(de)判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于艺术(shù)具有(yǒu)教(jiào)育作用、净化(huà)作用(yòng)的观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的(de)一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学(xué)派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会(huì)生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命(mìng)，要安于自己在社(shè)会(huì)中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮(mán)人之间的(de)传统(tǒng)界限，宣扬人(rén)类是(shì)一个整体，只应有一个国家(jiā)，一(yī)种公民，即(jí)宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自(zì)物质，另外(wài)一种是精神(shén)。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才(cái)是真(zhēn)正的(de)满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈夫(fū)和(hé)妻(qī)子(zi)对对方的唯(wéi)一(yī)认同，家(jiā)庭，子(zi)女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德(dé)的(de)思考始于公元前6世纪的第(dì)一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年(nián)之(zhī)后的基督教思(sī)想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要(yào)包括德谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提出(chū)自然(rán)与法律的对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时代(dài)的人，却很不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包(bāo)括(kuò)苏(sū)格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德(dé)。

　　事实(shí)上，这三位哲(zhé)学(xué)家之间的(de)联(lián)系十分紧密(mì)：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中包(bāo)括斯(sī)多(duō)葛(gé)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑学派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存(cún)久远，与后(hòu)人(rén)的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-怀疑学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-犬儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考资料(liào)：中(zhōng)国(guó)社会科学网-古希腊人如(rú)何回答(dá)我们的道德困(kùn)境

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费