都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹(zī)别(bié)克族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑(sāng)木或红木(mù)做成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四野(yě)悄五度关(guān)系，音色(sè)明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方是(shì)一个半(bàn)a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有美妙(miào)的气韵，更有美(měi)观大(dà)方的外形，琴身由很多(duō)牛角片(piàn)或(huò)骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有规(guī)则性的纹(wén)路(lù)和图案，显得美观大(dà)方(fāng)，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的(de).都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似(shì)，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料多采(cǎi)用(yòng)经过自然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的琴音声音虽小但(dàn)音(yīn)色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热(rè)克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨(bō)乐(lè)器(qì)，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数色(sè)更明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的(de)麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源于古代(dài)的(de)波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等(děng)地，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和塔吉克族(zú)的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用于(yú)演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨(bō)尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思，“它尔”的(de)译文是琴(qín)弦，合起(qǐ)来(lái)的(de)意思(sī)就是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰富(fù)了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高了(le)表现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应(yīng)用(yòng)于民(mín)族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱(ài)的打击乐器(qì)之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队(duì)中的(de)“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平(píng)，周(zhōu)围装(zhuāng)有许(xǔ)多(duō)小铁环，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一(yī)切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度(dù)变化幅度(dù)较大，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活，携(xié)带(dài)方便(biàn)，可以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为一(yī)套，每套(tào)分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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