周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故)下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头(tóu)发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么(me)时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得(dé)不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这个(gè)字的(de)意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个屈驾(jià)前(qián)来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高(gāo)山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服务的；然而它(tā)那政治内容(róng)和意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故，达到寓(yù)理于情(qíng)、以情感人(rén)的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的(de)进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术(shù)化的表现，也得到了(le)历史的(de)肯(kěn)定(dìng)。

　　周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释(shì)是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何(hé)解决(jué)问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才(cái)的渴求(qiú)和(hé)对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是(shì)我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗(shī)作(zuò)，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所实(shí)行的政治路(lù)线和政治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义(yì)却(què)完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目(mù)的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经(jīng)能够按照抒情诗(shī)的(de)特殊(shū)规律(lǜ)来取(qǔ)得预期(qī)的社(shè)会(huì)效果(guǒ)，这一(yī)创作经验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进(jìn)步意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作的(de)高度艺(yì)术化(huà)的表(biǎo)现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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