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民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到最近比较(jiào)火的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音(yīn)乐总监，还(hái)在剧中扮(bàn)演重要角色，大(dà)萨顶顶(dǐng)大家都(dōu)非常的熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金(jīn)星揭(jiē)老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她(tā)的人(rén)和她(tā)的音乐(lè)一样充满神秘(mì)感，但是听完金星(xīng)爆料(liào)之后了解(jiě)真相着(zhe)实让(ràng)人大(dà)跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人(rén)，应该对之前(qián)金(jīn)星(xīng)在(zài)某一期节目中(zhōng)化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是什(shén)么人(rén)大家都心知(zhī)肚明，但(dàn)是萨顶顶(dǐng)一直披(pī)着神秘的(de)外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一(yī)幕，到现在还历历在目(mù)，当时萨顶顶在微博可是(shì)被网友骂惨(cǎn)了，甚至后(hòu)来还被金(jīn)星揭(jiē)老底。


       金星爆料，在(zài)一次大(dà)赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻(fān)墙”去请教(jiào)她如何定位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围(wéi)，还说(shuō)万物生的名字也是(shì)自己建议的，金星当时还(hái)感慨再(zài)见到(dào)周鹏的(de)时候，这(zhè)个(gè)山东大妞已经(jīng)穿起了少数民族(zú)的服(fú)装(zhuāng)，唱(chàng)起(qǐ)少数(shù)民族的(de)歌，还(hái民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的)有了各种民族的血统，连名字和血(xuè)统都能山寨，简直(zhí)让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南平顶山人(rén)，毕业(yè)于解放(fàng)军艺(yì)术学院。2000年(nián)，参加(jiā)第(dì)9届CCTV青(qīng)年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登上央(yāng)视春晚演出(chū)。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获(huò)得英国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天(tiān)地合》在中国(guó)内地的销量民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港(gǎng)电影金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表(biǎo)演歌舞《吉(jí)祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉(hàn)结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁(suì)到(dào)6岁(suì)，在锡林(lín)浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生(shēng)活(huó)，游(yóu)牧生活的经历草原(yuán)上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生了影响，高(gāo)中毕(bì)业(yè)后就考取了(le)解放(fàng)军艺(yì)术(shù)学院音(yīn)乐系(xì)，开始了她的音乐梦想。


     在外界人(rén)看来萨顶顶是一个集创作与表演(yǎn)于一(yī)身的青(qīng)年音(yīn)乐(lè)家，凭借民族风情的大气(qì)表演跻身世界(jiè)乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她(tā)又(yòu)对民族古老文化的研(yán)究和(hé)体验，这些(xiē)对于她后(hòu)来的音乐创(chuàng)作都有(yǒu)很多的(de)帮(bāng)助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁(yù)民(mín)族风情的穿(chuān)着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上满(mǎn)是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民族风的(de)艳丽服装，或(huò)大(dà)红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些装束(shù)成了她音乐之外被人记住的强烈标记(jì)。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵(fàn)文现在只有日本才有，印度(dù)现在也用(yòng)梵文的，不过不是(shì)佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访(fǎng)中(zhōng)说过，他(tā)不懂(dǒng)，只是能(néng)体会其(qí)中(zhōng)的意境(jìng)，把它们用音乐表(biǎo)达出来(lái)，她(tā)也(yě)只是会读(dú)而已。


         梵文一直在流传,而(ér)且还被当作一种(zhǒng)宗教(jiào)礼仪(yí)保存下来，梵文及梵语是现今印度23种(zhǒng)官(guān)方文字及(jí)官(guān)方(fāng)语言之一，直至二十世(shì)纪初梵文还(hái)是(shì)尼泊尔的(de)官方(fāng)语言之(zhī)一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔(ěr)“佛(fú)教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣(lǚ)的交流语言(yán)，在印度有数份用梵(fàn)文出版的报章和杂志(zhì)，1991年印度普查结(jié)果以(yǐ)梵语作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵语作为第二语(yǔ)言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻(wén)说(shuō)，万物生有(yǒu)两个(gè)版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如(rú)果追寻原(yuán)藏族的(de)特(tè)点而言，金黄(huáng)的(de)旗(qí)子是西藏佛教的一个标志，两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼(yú)的图案一般指的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又称高(gāo)原鱼(yú)，象(xiàng)征慧眼。通常(cháng)以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再(zài)生(shēng)的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙中肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺(nì)的专(zhuān)辑。
中(zhōng)文：
从前冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在(zài)大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子(zi)在大(dà)风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)儿穿(chuān)过海(hǎi)一样(yàng)咸的(de)河(hé)水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎(suì)
人(rén)们(men)在行走身上落满山鹰的(de)灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇(yù)见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war