还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过(guò)好(hǎo)几场(chǎng)雪(xuě)了，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的(de)视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为(wèi)美，各(gè)种观点均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在(zài)这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去(qù)，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一(yī)种颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国(guó)又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什么(me)东西(xī)，所以才会一直自(zì)视清(qīng)高认(rèn)不(bù)清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也评(píng)价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会(huì)，越(yuè)来(lái)越多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚(gāng)刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神(shén)坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管(guǎn)什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言(yán)之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧(jù)地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情(qíng)赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读，所以自己希望音乐(lè)能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的(de)风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入过(guò)万也(yě)是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(j赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读ǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出(chū)了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地采风生活(huó)，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什(shén)么(me)水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就(jiù)日新月异(yì)了(le)，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为(wèi)了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是(shì)为了(le)报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还(hái)有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮(fú)躁(zào)的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以丑为(wèi)美(měi)的(de)风(fēng)气已(yǐ)经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读