赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的事，没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开(kāi)始火(huǒ)化也(yě)就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫(wū)山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它(tā)泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其(qí)实就(jiù)是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西(xī不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来(lái)实(shí)现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时会发出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自(zì)影视剧(jù)里(lǐ)面，特(tè)别(bié)是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多远也(yě)要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是(shì)电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民(mín)间，但是(shì)在清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回(huí)家。毕(bì)竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很(hěn)多官(guān)差(chà)也不(bù)大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sǐ)刑(xíng)犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互(hù)相有(yǒu)个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去(qù)有(yǒu)人居住的(de)地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如(rú)得(dé)了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫(pò)死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是什么(me)人都能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需(xū)要(yào)进(jìn)行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来(lái)，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门(mén)的供(gōng)赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但(dàn)是(shì)在其他(tā)地方是(shì)没有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般(bān)是(shì)不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来(lái)。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来(lái)越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失(shī)在了(le)历(lì)史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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