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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完(wán)全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结(jié)为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会(huì)有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的地区，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下(xià)，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必(bì)备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更(gè佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗ng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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