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作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰(shuāi)落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部(bù)分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名(míng)学(xué)者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新(xīn)文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故(gù)事》等(děng)，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写(xiě)，真实(shí)地(dì)记录了(le)作者小时(shí)候(hòu)的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在(zài)逝世(shì)前一(yī)年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道(dào)教的(de)关(guān)系(xì)；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学(xué)的(de)价值(zhí)和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

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