开学报(bào)道还是报(bào)到，开(kāi)学报道和开(kāi)学报(bào)到的(de)区别是(shì)开(kāi)学是用(yòng)“报到”的。

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开学报(bào)道还(hái)是(shì)报到，开学报道和开学报到(dào)的区(qū)别

　　因为“报道”是(shì)利用某种工具对某(mǒu)事或物进行(xíng)解释说(shuō)明，使人们清晰了解。

　　“报到”通常指的是参(cān)加(jiā)会议(yì)的人到(dào)达会场办理的手续，或者告知自(zì)己到(dào)了(le)，因此开学(xué)用(yòng)“报到”比(bǐ)较合适(shì)。

　　报道和报到的区别(bié)有(yǒu)：意思不同(tóng)、使用场合不同、两者词性不同、近义(yì)词(cí)不同。

　　一(yī)、意思不(bù)同。

　　1、报道：用书(shū)面或广播、电(diàn)视形式发表的(de)新闻稿(gǎo)。

　　例(lì)句：新闻报道(dào)必须真实，不许有(yǒu)半点虚假(jiǎ)。

　　2、报(bào)到：向组织(zhī)报(bào)告(gào)自(zì)己已经来(lái)到。

　　例句(jù)：新(xīn)生(shēng)报到意思说准备在这个学校上学的学生来报到了。

　　二、使(shǐ)用场合不同(tóng)。

　　1、报(bào)道：报道是向人群、向社(shè)会通(tōng)报情况，其内容广泛受体(tǐ)较(jiào)众，影响较大(dà)，知晓率较高。

　　例句：报(bào)刊(kān)上常有(yǒu)不(bù)明飞行物的报道，我(wǒ)对这件(jiàn)事半信半疑。

　　2、报到(dào)：报到是向某个人或某个单位报告你已到达指定现场，内(nèi)容是单一(yī)的，相对来说(shuō)，其范围和影响都比较小。

　　例句：我(wǒ)当初(chū)来(lái)此报(bào)到时(shí)，人地生疏，形单(dān)影只，生(shēng)活颇感寂寞。

　　三、两者词性不(bù)同(tóng)。

　　1、报道：有(yǒu)多种(zhǒng)词性，可(kě)以作(zuò)为(wèi)动词、名词，适用于不同的语境。

　　例句：对社(shè)会上的丑恶现象，新闻报道给予(yǔ)了(le)有(yǒu)力的(de)鞭挞。

　　2、报到(dào)：只作为动词(cí)，语(yǔ)境(jìng)单(dān)一。

　　例句：我来(lái)报到了(le)，贝格欠起身子，惟(wéi)妙惟(wéi)肖地行举手礼；

　　难(nán)以表现出更加恭敬和得意的样(yàng)子了。

　　四、近义词不同。

　　1、报道：报道的近义词(cí)可(kě)以(yǐ)同报导，均是指对新闻等的(de)报告传播。

　　例句：看了一篇新闻报道后，脑子里第(dì)一(yī)反应就是我要(yào)听到你的声音，让我(wǒ)知道(dào)现在的你(nǐ)安然无(wú)恙。

　　2、报到：而报(bào)到没有近义词。

　　例(lì)句：到展览会(huì)参观的人(rén)都必须(xū)先到(dào)总服务(wù)台报到。

开学(xué)是报道还(hái)是报到 二者的区(qū)别

　　 开学报到。

　　报道和报到(dào)两者意(yì)思不同、词(cí)性不(bù)同(tóng)、近义词不同、所用对象不同(tóng)。

是报道还是报到的不同

　　 1、两者意思不同

　　 报道：利用(yòng)某种工具对某事或物进(jìn)行解释说明，使人(rén)们清(qīng)楚了解。

　　报到(dào)：通常指的(de)是参加会(huì)议的(de)人到达会场办理(lǐ)的手(shǒu)续,或者告知自己到了。

　　 2、两者词性不同

　　 报道有多种词性(xìng)，可以作为动词(cí)、名词，适用(yòng)于不同的语境。

　　而报到只(zhǐ)作为动词，语境(jìng)单一。

　　 3、两者近义(yì)词(cí)不同

　　 报道的(de)近(jìn)义词(cí)可以同(tóng)报导，均是(shì)指对新闻等的报告(gào)传播(bō)。

　　而报到没有近义词。

学生报到是什么(me)意思

　　 “学生报到(dào)”的意陆(lù)喊缺(quē)思是(shì)学生去新学校办的手续(xù)，告知自己到(dào)了(le)。

　　 报到，读(dú)音bào dào，汉语成(chéng)语(yǔ)，向(xiàng)组(zǔ)织报告自己已经(jīng)来到：新生(shēng)今天开始。

　　出自宋 文莹 《玉壶清(qīng)话》。

　　卷六：“旧制，宰相(xiāng)报到(dào)，未刻方出中书(shū)，赓续前行是什么意思，赓续前进的意思会早(zǎo)辩岁大热，特(tè)渗虚(xū)许公(赵普)纔(cái)午归第，遂为永制(zhì)。

　　”

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