赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这个名(míng)字就可以让人(rén)胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也(yě)是非常(cháng)让人(rén)忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸也是(shì)非(fēi)常的害怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又是(shì)什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历史上确(què)实有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂(tú)上一(yī)些(xiē)特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后的(de)尸体并不(bù)是自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸(shī)人误以为是(shì)死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢？其实他(tā)们就是一(yī)个术士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多(duō)人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意(yì)营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身(shēn)上(shàng)都带着(zhe)一些特制的(de)东西(xī)，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的(de)。有(yǒu)的时(shí)候(hòu)外出(chū)远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回到故(gù)乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易(yì)的事(shì)情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋(móu)得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利(lì)用(yòng)特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就是我们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他们大(dà)多数称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们(men)到底是怎(zěn)么(me)做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资料以后(hòu)，发(fā)现古代的(de)这些(xiē)方式和电视剧里的有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下(xià)三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不(bù)同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中法(fǎ)是(shì)将死者的(de)尸体肢(zhī)解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西(xī)，这也是一个最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而(ér)下(xià)法是由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这个方法也不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完了(le)上(shàng)法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得(dé)不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是(shì)怎(zěn)么(me)让尸体(tǐ)自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作(zuò)。首先(xiān)就是(shì)用(yòng)自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然(rán)倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例后(hòu)贴神符，然(rán)后(hòu)再(zài)用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以(yǐ)自(zì)行去查(chá)阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不一(yī)一做解(jiě)释了(le)。反(fǎn)正最(zuì)后(hòu)道士用(yòng)一系(xì)列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到(dào)了活(huó)物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉(jué)的(de)将家里的(de)所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出去。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已(yǐ)。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太在(zài)意(yì)，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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