第一次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是大(dà)名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预(yù)言，既然(rán)是预言我们肯定要来说一下刘伯温都预测到了什(shén)么事情，预测的到底(dǐ)准不准确咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼(bǐng)歌全文(wén)翻译(yì)带(dài)图详解，古代(dài)人说话文(wén)绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现在的(de)白话文，大多(duō)数人别说确(què)定刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连对方说的是(shì)什么(me)意思可能(néng)都还看(kàn)不懂呢，刘(l岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文iú)伯(bó)温都预测(cè)到了什么事情(qíng)。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初(chū)的(de)大文学家，政治家(jiā)，军事家刘伯温(wēn)，这位可是历史上(shàng)响当当的(de)大人物，他是明(míng)朝(cháo)的开(kāi)国(guó)元勋(xūn)，除了精通兵法、数理(lǐ)之外还精通(tōng)天(tiān)文地理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明太祖(zǔ)洪武年间(jiān)创作出(chū)来的。公元1368年某(mǒu)一日(rì)的早上，明太(tài)祖(zǔ)在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到内监报告(gào)刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测试(shì)一下刘(liú)伯(bó)温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯(bó)温觐见问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)

刘伯(bó)温一(yī)点都不怯场，他准确(què)无误的(de)说(shuō)出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的(de)烧饼(bǐng)，也正是这个(gè)开(kāi)端让明(míng)太(tài)祖(zǔ)对(duì)刘伯温的能力非(fēi)常信服，于(yú)是开始(shǐ)和他探讨更(gèng)深层的话题。当时的明太祖或许对(duì)刘伯温的一(yī)些说法半信(xìn)半疑，可是(shì)我们这些现(xiàn)代人无一(yī)不感慨刘伯(bó)温的神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的(de)很多事(shì)情竟然真的都在(zài)历(lì)史(shǐ)中实(shí)现了，弄得(dé)如(rú)今好多人都觉得刘(liú)伯(bó)温是不是(shì)穿越过去(qù)的(de)。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖难(nán)之役、土木(mù)之变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李(lǐ)自(zì)成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重(zhòng)大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀一戊丁”可(kě)以凑成“岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文李自成”三(sān)字(zì)；“平安(ān)镇守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道(dào)姓(xìng)的预测后世发(fā)展。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一(yī)些(xiē)诗句涉及(jí)到皇帝的年号或诸侯(hóu)王的封号，如(rú)明成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞(fēi)来”之说，而(ér)“一院山河永乐平(píng)”大(dà)概是指成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年号，“祖(zǔ)宗山(shān)上贝衣行”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二字了。还(hái)有(yǒu)暗(àn)喻时间的结(jié)局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐(kǒng)怕(pà)是说朱姓政权到(dào)顺(shùn)治皇帝时最终(zhōng)完结(jié)。

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