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  比喻(yù)就是将彼物比此物,二(èr)者具有相似性。

  拟人就(jiù)是(shì)把事物人格化,将本来不具备(bèi)人动作1cc的水等于多少克,1cc水是多少克和感情(qíng)的(de)事物(wù)变成和(hé)人一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

二者区别(bié)

  1.本体的表(biǎo)现形式不(bù)同。

  比喻的本(běn)体可出现(xiàn)可不出现,比拟的本(běn)体必须出1cc的水等于多少克,1cc水是多少克现。

  2.喻体是具体(tǐ)的事物,可以确(què)认。

  拟体不(bù)是具体事物,不(bù)能确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的(de)目的偏(piān)重于帮助读者认(rèn)识或(huò)明(míng)白(bái)某种事物(wù)。

  比拟的目(mù)的侧重于抒发某(mǒu)种情感,使读(dú)者受到感染,进而产生某种感情。

比喻与拟人例(lì)子

  比喻

  就是将(jiāng)彼(bǐ)物比(bǐ)此物,二者具有相似性。

  例如:天(tiān)上的白云像棉(mián)花(huā)。

  很显然,这个(gè)例子是比喻句,因为这个句(jù)子(zi)有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉花(huā)”和比喻(yù)词“像”。

  通(tōng)过(guò)例子,可以(yǐ)知道判断一个(gè)句子(zi)是不是比喻(yù)句,不是出(chū)现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就(jiù)是比喻(yù)句了,而(ér)是要有本体、喻体。

  拟人

  就是把事物人格化,将本(běn)来(lái)不具备人动作和感情的事物(wù)变成和人一样具有动(dòng)作和感情的(de)样子。

  拟人(rén)就是把物当人(rén)写,赋予物以人的动作行为或(huò)思想情感。

  如:小草(cǎo)偷(tōu)偷地从土(tǔ)里钻出来,嫩(nèn)嫩的,绿绿的。

  这个句子就(jiù)是采用拟(nǐ)人的(de)修辞手法,一个“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了小草旺盛(shèng)的生命力。

常(cháng)见写(xiě)作手法

  夸张、对(duì)比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟(nǐ)人(rén)、悬念、照(zhào)应(yīng)、联想、想象、抑(yì)扬(yáng)结(jié)合、点(diǎn)面结(jié)合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托(tuō)对比(bǐ)、伏笔照(zhào)应、托物(wù)言志、白描细描、铺(pù)垫(diàn)悬念、正面侧(cè)面比(bǐ)喻象(xiàng)征、借古讽今(jīn)、卒章(zhāng)显志(zhì)、承上启(qǐ)下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染、动(dòng)静相衬、虚(xū)实相生、实写与(yǔ)虚写、托物寓(yù)意、咏(yǒng)物抒情等(děng)。

作文(wén)中常见的比喻(yù)和比(bǐ)拟修辞(cí)手法的区别

    导(dǎo)语:比喻(yù)和比拟,都是(shì)加强语言形象(xiàng)性的修(xiū)辞手段(duàn),但它们是两种不同的修辞方(fāng)式(shì)。

  下面是我整理的作文中(zhōng)常(cháng)见的(de)比喻和比拟修辞手法的(de)区别的(de)相关内容,欢迎阅(yuè)读。

  

     比(bǐ)拟是物的人化或人(rén)的(de)物化或把甲(jiǎ)物拟作(zuò)乙物,具(jù)有思(sī)想的跳跃性,能使读者展开想象的翅膀(bǎng),捕捉它(tā)的意境,体(tǐ)味它的深意。

  

     比拟分为拟人和拟物(wù)。

  

     比拟离不开联想和(hé)想象。

  

     比拟是根据本体事物和(hé)拟作事物之间的可拟性,借助(zhù)联(lián)想和想象(xiàng)而形成的辞(cí)格,因此联(lián)想(xiǎng)是(shì)通向比(bǐ)拟的桥(qiáo)梁,想象(xiàng)是比拟的翅(chì)膀。

  

     比拟(nǐ)具有(yǒu)很强的感情色彩,是(shì)作者用自己自(zì)然流露的强烈(liè)感(gǎn)情去感染读者的一(yī)种(zhǒng)辞格。

  

     比(bǐ)拟句:就是借助丰富灶凯的想像(xiàng),把物当(dāng)成人来写,或把人当(dāng)成(chéng)物来(lái)写,或把甲物当成(chéng)乙物来写。

  

     比喻:比喻(yù) 就(jiù)是打比方,是(shì)用(yòng)本质(zhì)不同而(ér)又有相似点的(de)事物描(miáo)绘事(shì)物或说明(míng)道理的辞(cí)格。

  

     拟人:把事物(wù)人格(gé)化(huà),把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和(hé)人一样的。

  

     拟人(rén)就包括在比拟之中。

  

     比(bǐ)喻与比拟的性质不同、作用不(bù)同(tóng).比喻是用与本体(tǐ)事物有(yǒu)相似(shì)点的另一事物作比也就是打比方;一定得有相(xiāng)似(shì)点,通(tōng)过(guò)相衡辩(biàn)袜似点使本体同喻体联系(xì)起来,唤起(qǐ)人们的联想,使人更具体地惑知事物(wù)。

  比拟即模拟,它是用(yòng)乙事物具有的特性(包括称渭、动作(zuò)、行为等)写甲事物,或(huò)者说是把(bǎ)乙事(shì)物的特性(xìng)强加于甲事物(wù)。

  乙事物般是有生命(mìng)力的,能活动,有感情的;它比(bǐ)甲事物具体实(shí)在,于是本来(lái)较抽(chōu)象、不太(tài)实在(zài)的事物变得具体实在了,当然就增添(tiān)了语言(yán)的(de)生动性。

  

     总结:由咐激此可见,比喻强调的是(shì)甲乙两物的相似性,而比拟却是利用它(tā)们(men)之间(jiān)的不同特性(xìng),使两体(tǐ)融(róng)为(wèi)一体,这是(shì)区(qū)别比喻和比拟最重要的标志。

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