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为什么风流女人看指甲莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥(shá)？是(shì)但行好事的(de)。关(guān)于莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥以(yǐ)及莫问前(qián)程上一句是(shì)啥，莫问前(qián)程上一句(jù)是什么？，有句话(huà)叫莫问(wèn)前程，莫问前(qián)程前面一(yī)句是(shì)什么？，莫(mò)问(wèn)前(qián)程(chéng)的上一句等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前(qián)程的(de)意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往后的(de)发展的(de)。

　　“但行(xíng)好事，莫(mò)问前程”的意(yì)思是(shì)自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文(wén)为自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。河道(dào)窄水流(liú)湍(tuān)急，人能在(zài)事态紧急的时候(hòu)，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但行好事(shì)的(de)。

　　莫问前程的(de)上一句(jù)是但(dàn)行好(hǎo)事，意思是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这(zhè)句话(huà)传(chuán)递(dì)了两种(zhǒng)心态：

　　1、第(dì)一种是做善行(xíng)、善(shàn)举的(de)担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干部身上，则要求党员(yuán)干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个(gè)方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何(hé)处世(shì)，四是(shì)表(biǎo)达对读(dú)书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里，人(rén)是虚伪的，人们为(wèi)了一己之私(sī)变(bi为什么风流女人看指甲àn)化(huà)无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附(fù)势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多(duō)强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应(yīng)行善(shàn)，才(cái)会有(yǒu)好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物(wù)，这部分(fēn)内容是全文(wén)的核心。

　　文中对忍让(ràng)多(duō)有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人(rén)的主观能动性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文(wén)中也(yě)不乏劝人向善害人之心不(bù)可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广为什么风流女人看指甲(guǎng)贤文》强(qiáng)调了读(dú)书的重要、孝义的(de)可(kě)贵(guì)，这些观(guān)点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由(yóu)于这种(zhǒng)庞杂，不(bù)同思(sī)想的人(rén)都可以从(cóng)中看(kàn)到自己认可的格言，使之具有了广泛的(de)代表性。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一为什么风流女人看指甲定的文(wén)化是一定的社会政治经济在(zài)观念形态(tài)上(shàng)的(de)反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限(xiàn)，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内(nèi)容反映了封(fēng)建(jiàn)伦(lún)理(lǐ)和道德(dé)观念，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了(le)当时及时下人们普遍存在的(de)自私自(zì)利(lì)、损人利己(jǐ)的(de)思想；有(yǒu)的反映了(le)在当时(shí)乃至当今社会制度下小(xiǎo)市(shì)民阶层得过且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的在(zài)当时社会不失(shī)为对社(shè)会现象的正(zhèng)确反映，今(jīn)天已失去了借鉴的(de)意义；还有一些内容含(hán)义比较(jiào)模糊，或(huò)者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时(shí)代精神的，我们要在阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃(qì)，批判继承(chéng)，吸(xī)取其有营(yíng)养(yǎng)的(de)成分，古(gǔ)为今用。