君(jūn)子性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结(jié)构后置，即“于(yú)物假”，意思(sī)是“向外物借助”的(de)。

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君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什(shén)么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的(de)资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原(yuán)文(wén)中本(běn)不相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯(guàn)，可以独立(lì)女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗ff0000; line-height: 24px;'>女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来(lái)说明道(dào)理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的含义，因(yīn)此(cǐ)，道(dào)理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道理外，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理(lǐ)、证明(míng)论(lùn)点(diǎn)，这(zhè)是本文(wén)在写(xiě)作上的一大(dà)特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君(jūn)子生(shēng)非(fēi)异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗)竖(shù)裤：君(jūn)子(zi)的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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