太乙天尊是谁？？是东(dōng)极青华大帝(dì)的(de)。关于太乙天尊(zūn)是谁？以及太乙天(tiān)尊是谁，太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁的化(huà)身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清(qīng)是平(píng)起(qǐ)平(píng)坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无边法(fǎ)力，座下九头狮子一声吼(hǒu)就能震开地狱大门，佛教虽有神通(tōng)不敌业力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力(lì)的象(xiàng)征血池化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨(sà)和观世音菩萨一样救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲，普渡(dù)众生，太(tài)乙真人只(zhǐ)是大罗金仙(xiān)而已，太(tài)乙天(tiān)尊是东方长乐(lè)世(shì)界(jiè)教主(zhǔ)

太(tài)乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指(zhǐ)东(dōn曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗g)极青(qīng)华大(dà)帝。

　　东极青(qīng)华(huá)大帝，又称太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)、寻声救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)与南极长生大帝同为(wèi)玉(yù)皇大帝的(de)左右(yòu)侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华长乐界妙严(yán)宫，可(kě)引渡(dù)受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而(ér)功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金(jīn)瑞相(xiāng)，端(duān)坐于(yú)九色莲花(huā)宝座上，身(shēn)下(xià)一九(jiǔ)头青(qīng)狮口吐焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万(wàn)丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神(shén)王、金童(tóng)、玉女侍卫身旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施(shī)食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共(gòng)同(tóng)的救苦职(zhí)能也导致二者的图像更加(jiā)相似(shì)。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观(guān)音作为同(tóng)一类神祇(qí)共同崇(chóng)拜。

太(tài)乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青华(huá)大帝，是四御中排(pái)名第二(èr)的(de)大帝。

　　四(sì)御是(shì)天庭(tíng)最高的行政机构，相当(dāng)于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院的(de)二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军事(shì)类(lèi)的职位。

　　军(jūn)事上(shàng)的职(zhí)位包括东天(tiān)门的(de)军事部署与安全。

　　这是非常重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过(guò)东天门，东极青华大帝(dì)给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们(men)一样的友情。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙悟空是前(qián)辈(bèi)般的(de)宽容，并没有兄弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管他的权势未(wèi)必(bì)是最大的，但是排位第(dì)一的(de)现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一(yī)时半会儿没有(yǒu)人能改变。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老(lǎo)君是(shì)实际的一把(bǎ)手(shǒu)，但是(shì)排名(míng)在第(dì)二(èr)位(wèi)，足见他已经退(tuì)休，变成(chéng)了天庭(tíng)的顾问。

　　排(pái)名第(dì)三的是紫微大(dà)帝，他(tā)是(shì)四御(yù)排名第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第(dì)四(sì)的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几个(gè)大帝也(yě)都是属于这个阶(jiē)层的。

　　他们(men)的排名之所(suǒ)以与太乙救(jiù)苦天(tiān)尊没法比，是因为太乙救苦(kǔ)天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御(yù)，负责三界修仙的考(kǎo)察(chá)，谁能成仙，谁该多(duō)如(rú)地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的幽冥(míng)界是他管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关(guān)门。

　　从(cóng)天庭到人间再到(dào)幽(yōu)冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他的(de)势力就是(shì)这(zhè)么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给他(tā)面子，真武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是(shì)元始天尊的(de)儿(ér)子，但是连进入四御的资格都没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四(sì)府里也不(bù)过是(shì)担任第三把(bǎ)手。

太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)麻烦告(gào)诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称(chēng)为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每年(nián)的农历(lì)十(shí)一月(yuè)十一(yī)日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛(fú)教净(jìng)土宗的影响，通常在我们见到的(de)太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花(huā)，与佛教的(de)文(wén)殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜(dù)光庭编的(de)《道教灵验记》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥(yōng)曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗宝座，头上环(huán)绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身旁(páng)。

　　又(yòu)《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓道(dào)明玄(xuán)而(ér)功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊造(zào)像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面燃大(dà)士普渡真君(jūn)，人称大士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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