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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)即(jí)位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在(zài)国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴(nú)为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大(dà)志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强(qiáng)敌包围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣(yī)的(de)正规(guī)军(jūn)装，逐(zhú)渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳(wěn)固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义(yì)商议让(ràng)百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)，而(ér)叔(shū)父(fù)您不穿，我(wǒ)担(dān)心(xīn)天下人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论(lùn)明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回(huí)报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉了(le)胡人(rén)作战的(de)优点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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