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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界(jiè)四(sì)大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期重要的(de)人文主义(yì)作家之(zhī)一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的(de)作家，杰出(chū)的戏(xì)剧(jù)家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主义(yì)文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者(zhě)和(hé)代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现(xiàn)，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大(dà)雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创(chuàng)的新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后(hòu)世诗(shī)歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文(wén)艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会(huì)的权威，改变了(le)人类(lèi)对自然对(duì)自身的看法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计(jì)算完成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希(xī)农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大学(xué)攻(gōng)读(dú)医(yī)学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学(xué)位(wèi)，当(dāng)上(shàng)了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一部(bù)出版(bǎn)，次(cì)年(nián)出版第二(èr)部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布(bù)为禁cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式书(shū)。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的(de)特许(xǔ)发(fā)行证的保护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回(huí)国后的拉(lā)伯(bó)雷在学校教书，教(jiào)书期间，他(tā)完(wán)成(chéng)了《巨人传》的(de)第(dì)四部和第五部。

　　1553年(nicac2制取c2h2，cac2形成过程电子式án)4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在(zài)华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要(yào)、最伟大的作(zuò)家，全(quán)世界最卓越的文(wén)学家之一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就像一(yī)个生(shēng)下来(lái)的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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