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  世界四大文化(huà)名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世(shì)界四大(dà)文化名人(rén)

  1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名人。

  他(tā)们是中国的屈原,波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的人(rén)文主义作家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要的(de)作家,杰出的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗人,中国浪漫主义文(wén)学的奠基人(rén),“楚辞”的创立者和(hé)代表作家,开(kāi)辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统(tǒng),被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”,楚国有名的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影(yǐng)响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代,其(qí)主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

  以屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的源头(tóu)之一,《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名(míng)的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并称(chēng)为“风骚”,对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出了日心说,否定(dìng)了教会的权威,改(gǎi)变了人类(lèi)对自然对自身(shēn)的看法。

  当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》,哥白(bái)尼仍坚信日心(xīn)说,并认为(wèi)日心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾,并经(jīng)过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行(xíng)论(lùn)》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生于法(fǎ)国(guó)中部(不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思bù)的(de)希农(nóng)城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育,进修(xiū)道(dào)院当了修士。

  期(qī)间开始学习希腊文,来了解希(xī)腊和罗马的(de)古代(dài)文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读医学,用(yòng)了两个月的时(shí)间(jiān)获得了学士学位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨(jù)人传(chuán)》第一部出(chū)版(bǎn),次(cì)年出版第二部,虽然受到(dào)民(mín)众欢迎,但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

  1545年(nián),在国王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下(xià),拉伯(bó)雷(léi)以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷(léi)被迫外逃,直至(zhì)1550年才获准回到法国。

  回国(guó)后的拉伯(bó)雷在学校教书,教书期(qī)间,他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月(yuè)9日,拉(lā)伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

威廉·莎士比(bǐ)亚

  威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中(zhōng),称莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕(pī)尔”,是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家(jiā),全世(shì)界最卓越的文学家之一。

  德国的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德(dé)说:“我读到(dào)他的(de)第(dì)一(yī)页.就使我(wǒ)一生都(dōu)属于他了。

  读(dú)完第一部,我(wǒ)就像一个生下来的盲(máng)人,一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在(zài)马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独(dú)一无二的,没有任何其他作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

  在马(mǎ)克(kè)思的著作中,仅以数量来说,引用或(huò)谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

  所以(yǐ)有人说,莎士比亚(yà)是马克思科(kē)学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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