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兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)什么(me)年代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代(dài)以及公(gōng)元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年结束，公元1世纪是什么年(nián)代，公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)多少年到多少年，公元1世纪是多(duō)少年对应中国的朝代等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算(suàn)年代的(de)单(dān)位。

　　一(yī)个世纪是(shì)一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子(zi)时(shí)，世纪(jì)通常(cháng)从可(kě)以被(bèi)100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从(cóng)公元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定(dìng)义的话，2000年(nián)则为(wèi)21世(shì)纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世(shì)纪(jì)发(fā)生的历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后(hòu)王政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投(t兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只óu)奔他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用(yòng)，让(ràng)他们做(zuò)官。

　　为了(le)收买人心(xīn)，他把从自(zì)己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而(ér)自(zì)己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执(zhí)掌军(jūn)政大(dà)权，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太(tài)后王(wáng)政(zhèng)君上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅两岁(suì)的刘婴(yīng)为皇(huáng)太(tài)子，号称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉称帝(dì)的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了(le)他的托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东(dōng)汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在(zài)白虎观召(zhào)开的(de)一(yī)次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时(shí)各(gè)家儒学学派传承(chéng)不(bù)同，对于儒(rú兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只)家经(jīng)典的版(bǎn)本(běn)、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的(de)歧异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确立(lì)为官(guān)方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进(jìn)一(yī)步结(jié)合起来，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论(lùn)五(wǔ)经异(yì)同(tóng)，这就是历史上(shàng)有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒(rú)学之所。